右坚怀是谎道！，“因为大量叛军诽入大理。：我们大宋必顾叛军剿灭，这是为了我们大宋好，也是为了大理好。因为道路以山区为主。路途遥远，行军困难，所以才修建马路。但是大理如果来降，那是他们的事。
还是这句话，我们是来修马路的，不是来打你们大理的主意。但现在马路都修到人家地盘上，还有因为监督，派出大量军队显悠着。大理不惊慌失措才怪。再通过一些敲敲打打的。这是在逼人家投降宋朝。
其实大理对宋朝不错。因为它的地形处于一种封闭的环境，许多时候必须要仰仗宋朝，因此多次派出使看来宋朝。同时宋朝也派出使者。向大理段家封王。它以是一个以释儒治国的国家，以儒为治，以释为心。因此许多皇帝都喜欢出家。象现在的皇帝段素真，几年后就出家了，让孙子段素兴为帝的。至于那个段正明还在五十年才做皇帝，被权臣高升泰篡个逼到寺庙里做了和尚的。后来高升泰在皇位上呆得也不长，一年就死了，嘱咐其子将皇位再次交给段正明的弟弟段正淳。
应当来说，段家对百姓总体算不错，没有暴敛。这也因为它不需要承担庞大的军事开支。如果宋朝真出兵，想要消灭它，非常容易。而且石坚这种做法，虽然有些无赖，可也算偷机取巧。否则无法面对宋太祖的祖。
只是王曾担心地说道：“只怕一不好管理，二太穷困，朝廷以后会有很重的负担。”
石坚摇头：“没有那一个地方必须要穷困的，靠山吃山，靠水吃水。大理有无数资源，可以开发。只是管理有点难度。
对于这个地方他有一种偏爱，本来潜意识地就将它当作中国的一部份。但政策必须有所松动。他沉思了一会儿，才看着赵祯，说道：
“其实不难，善待段家就行。”
因为宋朝对异姓王表面上很好。连李煜耍**，也让曹彬劝阻了。
可人家也进了京，得让人家有一个善终吧，几乎就没有一个异姓王平安活到老的。如果一个两个还可以解释，难道那么多异姓都是这样？
有的还连后代都基本断绝。
赵祯小脸儿一红。这是他爷爷的事。虽然他出生时，他那位爷爷宋太宗就死了十几年。对于这段历史他也比什么人都清楚。但不能说。过了一会儿，他叹气道：“如果他真要归顺，联保他善终。
只有说到这地步，再说下去，那就是大宋不光彩的事了。
可是赵祯又来了精神，问道：“那个段家的人不是很厉害吗？有一阳指，六脉神剑。
阳指，六脉神剑？什么东东？王曾着石坚，还以为是一种新式武器。不过这个六脉神剑还真有的象激光枪的味道，如果它真有的话。
石坚挠挠头，明白。这是赵董看到刘娥生病了，跑到宫里来看望刘娥，顺便为她解个闷儿，将自己说的一些故事，讲给刘娥听，赵祯自然跟着也沾了一点光。对于这些故事，现在的人具定会有巨大的吸引力。实际上武侠小说，它本来就是一种浪漫主义小说的一种。就象大仲马的《基督山伯爵》一样。无所谓雅俗。格调就是高雅。格调不好就是高雅文学也是低下的文学。
“那。石坚完。看到王曾他们着自己，不妙。一起要关注此事了。他到哪里再抄第甫部名着来，也没有时间抄。
他说道：“是故事。”
然后向王曾他们一摊手说道：“如果你们想看的话，过段时间就能看到，寄居在我府上的那位卢仙子。正在将它们整理。我们还是谈正事吧。”
说到这里，他忽然说道：“皇上。能不能来顿饭。”
也只有他能象皇上要饭吃了。
古时在大臣谈论国事时，不准吃饭的。御宴也是指特殊的节日。
那一次石坚在喝粥，那纯是刘娥听了石坚禀报的那些事，气大臣的。
最着名的例子，就是宋徽宗网执政时。那时候还算是英明的。一个大臣与他谈论国事，从早上到晚上小徽同志饿得头晕眼花，不耐烦了。说联饿了，有事明儿说。这个大臣还没有等他站起来，这个大臣一把将他袖子抓住，说你别走，我们还没有说完小徽于是挣扎，还真饿了，他还年青。拉袖子破了。他急了，你有话好好说，将联衣服撕碎了象什么话。这大臣说。陛下不惜衣服撕碎，做臣子的宁愿粉身碎骨报答陛下。徽宗大为感动。说有这样的好臣子，联无忧也。
他命令侍从把这件破衣服好好收藏起来。将来用做表彰正直有节操的大臣。不过，宋徽宗当看到蔡京写的字后，就开始敲响了宋朝覆灭的响钟。最少一开始，他的作为不亚于宋真宗。其实对宋朝来说，能达到宋真宗这样的皇帝，守成足矣。
不过现在看这架势，都明白了。石坚还有许多事情要禀报。当然，离开京城这么多天，作为宰相，回来后一定会有许多事务要处理。
吃完了饭，继续商议。石坚只做了大致的安排，如何细致地落实下去。还有派那个使者前往这些部族。前一次那就试探，这一次是正式谈判。而且还不能正大光明地前去必须要精明能干。否则还没有到达人家哪里，让契丹逮到了，到时候双方下不了台。
将这些事情落实下去，赵祯才问道：“那么第三步计划呢？”
石坚回答道：“第三步计利就将将所有这一片地方的百姓迁移走”
他手在地图上画着，一直画到雅鲁藏布江，也就是现在的布拉马普特拉河为止。天堑他没有动手，这不是开疆拓土，而是一边吃一边消化，才能真正将这些领土归于宋朝之下。否则那是浪费国家的钱，几仗打下来，宋朝也完了。
而且现在无论两湾大陆，南洋各岛。或者是大洋岛，都急需要劳力。这一批百姓来得正是时候。
可是赵祯又部道：“但将他们全部迁移了，这地方的土地哪来的百姓耕种？”
石坚摇头说：“不是朝廷耕种，而是卖。让商人自己折腾，朝廷不参预，否则有可能得不到利，反而引发动荡。”
如果朝廷经营，地是不指望钱了，还要动援百姓前去开垦，也许旨意是鼓励百姓前去，但是下边官员不这样想。
凹凹处包括杨炎那种意识超出了，千多年两税法。后来变虏净从吼数税的两税法的原因。王安石变法失败也是这个原因，都是错误地估计了下边官员的执行能力。因此让百姓自己去做，反而更好。
还有一个原因，也是石坚迁民的主要目标。因为这里森林茂盛，容易躲藏，有一些地方开始有了国家意识，因此他们必然会反抗。而且剿还不好剿，往森林里一躲，什么也找不到。当年连老美都吃了大亏，最后停战的原因就是这个。因此那天石坚特地与申义彬赵蓉商议了这个游击战的破法。
只有将百姓全部迁走了。然后变成商人的地盘，他们与这些叛军或者叫义军联系，再提供他们援助？脑子也没有坏。这些叛军也就是失去了当地百姓的支持，这才是游击战主要根本之一。或者他们参风露宿？吃些野果子，再来个九阳神功？扯。到时候就象现在宋朝内腹的一些叛党，很快就会被消灭。
而且朝廷税务照收，还节省了大量的官员，同时商人也因为低税与少了制肘，皆大欢喜。这种模式。已经在南洋各岛上出现。其实石坚这种方法，还是欧洲那种总督制的翻版，唯一不同的是，不惜成本，让百姓流动，让他们失去根，这样以后不会出现民族独立现象。还有一个，就是加强了中央集权的管理。
也就是政权军权在官府手中。甚至提供军队保护他们。商人自己有独立的经营权，还有少量的私人武装。
这一点石坚没有解释，在座的几个人都知道。然后他说道：“还有另外的原因，这个需要一段时间，正好各斤。商人回转过元气，而且矿藏也开始盈利，到时候可以筹款。”
不然这些商人还没有消化过来，就是拍卖，他们也拿不出钱来。
其实石坚这种做法，也等于变向地刺激经济发展。大量的投入，本来就拉动了资金。然后再大量地变出钱来。钱一直在流动，但产业却在不断地翻大。结果商人的资产增大，百姓也富裕起来。
当然这种模式，也适用于现在宋朝。因为有产业来变卖。否则放在那个朝代也不适宜，朝廷想卖都卖不起来，将百姓土地卖给商人？马上造反了。还有谁能知道这地下有什么矿藏？