溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。”
“阿矢，这篇诗歌念起来倒是挺好听挺有意境的......”
“只不过...只不过到底讲的是什么意思啊?”
“伊人是一个人么？蒹葭又是什么?”
安九一脸不耻下问的问道桃矢。
桃矢轻笑一声，听了安九念完《蒹葭》又说出有意境这种话，他还倒是想着这个小丫头跟在自己身边这么久了，虽然她不怎么喜欢看书，但是想着怎么着也熏陶了一点吧...?
桃矢对着安九说道：“你呀，天天就知道看那些不切实际的话本，也该多看点《诗经》经典来磨磨你那天天毛躁的性子了”
“《蒹葭》是一首恋歌，由于所追求的心上人可望而不可即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。”
“而伊人可不是一个人的意思，而是这个诗人所思念的人”
“而蒹葭者，芦苇也，飘零之物，随风而荡，却止于其根，若飘若止，若有若无。思绪无限，恍惚飘摇，而牵挂于根。根者，情也。相思莫不如是。露之为物，瞬息消亡。”
佛法有云：“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观；情之为物，虚幻而未形。”
“庄子曰：乐出虚，蒸成菌。一理也。霜者，露所凝也。土气津液从地而生，薄以寒气则结为霜。求佳人而不可得，于是相思益甚，其情益坚。故曰“未晞”，“未已”。虽不可得而情不散，故终受其苦。求不得苦，爱别离苦！此相思之最苦者也！”
“情所系着，所谓伊人。然在水一方，终不知其所在。贾长江有诗云：“只在此山中，云深不知处。”夫悦之必求之，故虽不知其所踪，亦涉水而从之。曰“溯洄”，曰“溯游”，上下而求索也。且道路险阻弯曲，言求索之艰辛，真可谓“上穷碧落下黄泉”。然终于“两处茫茫皆不见”，所追逐者，不过幻影云雾，水月镜花，终不可得。”
“相思益至，如影在前，伸手触之，却遥不可及。“宛在水中央”一句，竟如断弦之音，铿锵而悠长。每读到此，不由喜之，叹之，怨之，哭之！”
“而凡界古人写相思，未有过之《蒹葭》者。”
“相思之所谓者，望之而不可即，见之而不可求；虽辛劳而求之，终不可得也。于是幽幽情思，漾漾于文字之间。吾尝闻弦歌，弦止而余音在耳；今读《蒹葭》，文止而余情不散。”
“桃矢，你这样说我好像明白一点，只是他既然那么思念自己的心上人为什么不勇敢一点，勇往直前去寻找他的心上人呢？”
安九不懂，喜欢一个人就应该拥有无比勇气去找到ta，告诉ta，若只是因为什么溯洄从之，道阻且长且跻且右......而止步，只是一个劲儿的说思念却又不去行动，看来也并没有很爱ta么......
“呵呵......”，桃矢笑道。
“凡界这个时期的人都是比较含蓄害羞的，像阿九这般见解如此大胆勇敢的不能说没有，但是却是极少的......”