天色不早了，平四爷身体不好，就让他早点吃药休息吧。那崔家人不知道怎么了，到现在还不来。明日再等他一天，如果不来就代表此次入山，与他们无缘。胡斐兄弟，平四爷，程家娘子，明晚我们大家再在这里相聚吧。”
王剑锋起身，黄飞虎紧随其后，孙长富拉着儿子孙趣江，向陈勇三人道别。陈勇三人送他们离开悦来客栈，才转身上楼。
平阿四吃了程灵素熬好的汤药，又沉沉的睡去了。程灵素看着陈勇说道：“大哥，古洞河之行，很有可能会有风险。关于‘抬参’的规矩，你我都不熟悉，正常会有什么风险，你我一概不知。
我还是认为，大哥应该带上那口‘冷月宝刀’，这样不管遇到什么情况，我相信大哥都能够应付自如。义父的身体跟着赶路问题不大，再加上还有马车随行，相信不会有问题的。
既然王老爷子提到会有毒蛇和凶禽猛兽了，我明天再去买些草药，再多准备些应急的药物好了。听说长白山内终年积雪不化，我们到时候还要攀岩玉趣÷阁山，我看还需要再准备些绳索，和大衣比较好。”
第二天，陈勇和程灵素又去采买了一次东西，这下子应用之物，才算是准备齐全。程灵素回来后，就一个人忙着炼药。陈勇要去帮忙，却被二妹给赶了出来。他心知自己的确帮不上忙，也就一早离开了。
到了酉时，王剑锋王老爷子带着众人，又一起来到悦来客栈。这次队伍里面又多了两个人，二人大概三十出头，皮肤黝黑，身长六尺，一脸的络腮胡子，样貌很是凶恶。
王老爷子介绍道：“这二人是崔氏兄弟，乃是双胞胎。老大崔玉良，左眼上有颗痣。老二崔玉柱，右手少了根小拇指。他是两年前抬参时，被守护蛇咬了一口，咬住了小拇指。老大崔玉良当机立断，一刀斩下他兄弟的小拇指，才保住了性命。”
大家又坐在一起，这次是王剑锋王老爷子请客。陈勇上楼请义父和二妹小楼，平阿四和陈勇下楼聚会，程灵素忙着熬药，没有时间。陈勇拿下来些熟牛肉，又提下来两坛“茅台”，大家聚在一起开怀畅饮起来。
吃喝差不多了，王老爷子的话匣子又打开了，他开始给陈勇等人讲那些入山要注意的事项。进山采参时，一般是多人搭伙，称为“拉帮”。但特殊情况下，也有一个人进山采参的，像这种独自进山采参的，叫做“单棍撮”。
“拉帮”一般都是三、五、七单数人结伙，叫“单去双归”，人参也顶一个人，预示会采到人参。进山时，必须有一个大伙都信得过、且有丰富放山经验的“山里通”当把头。这次很明显，就是王剑锋王老爷子当把头了。
寻找人参时，采参人排成一排，彼此距离约一棍，称之为“排棍”。排中间的人叫“挑杆的”，一般都由把头或经验丰富的人担任。搜索过程中，如果有人发现了人参，就要大声喊：“棒槌！ ”，这叫“喊山”。
把头接问“什么货？ ”
发现人瞅准以后就要立即回答，说出几品叶。然后，大伙接着说“快当！快当！ ”，这叫“接山”。
什么叫几品叶呢？品叶是识别人参年份的最为简单的方法。一年生的人参由三片小叶构成，俗称“三花子”；二年生的由五片小叶构成，形如人手，俗称“八掌子”；三年生的两个杈，每杈五片叶，俗称“二甲子”；
四年生的三个杈，俗称“灯台子”；五年生的四个杈，俗称“四品叶”；六年生的五个杈，俗称“五品叶”；也有生六个掌状复叶的，俗称“六品叶”。
喊完以后，把头先用拴有铜钱的红绒绳套在参叶上。拴上红绳第一为了醒目，便于识别。第二就是传说人参娃娃有遁地的本事，只有用红绳拴住了红绳，它才不会逃跑。
拴完红线以后，把头要在人参周围的地上画一米见方的框框，四角插上四个人用的索拔棍，称之为“固宝”。其他人点燃蒿草熏蚊虫，以便把头集中精挖参。
挖参时先破土，然后用光滑的鹿骨钎子慢慢地一根一根地挖参须子。把参须周围的土抠净后，再用青苔茅子将参拉出来。随后，用青苔茅子、桦树叶、掺上一些原土，把人参包起来，用草绳打成“参包子”。
挖完参要砍“照头”，即由把头在附近选一棵红松树，朝着挖参的方向，从树干上剥下一块树皮后，在白茬树干上用刀刻杠。放山的人数刻在左边，有几个人就刻几道杠；右边刻的是几品叶参，几品叶就刻几道杠……
预知长白山内抬参顺利吗？古洞河之行有什么凶险？欲知后事如何，请听下回分解……