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第十九章 归来(1 / 2)

于五脏之中凝聚五行真种,是天仙修行的第一阶段。

五行真种可以用五行属性的宝物代替,但若是如此,只人身与外物之间的排异这一点,便会绝了晋升的前路。

由于仙道辟道之初,洪荒诸圣接受了鸿钧道人的元气理论,即万事万物于元气中诞生,亦可重归元气状态,以此实现外界与人身的和谐统一。

因而,天仙修士大多采集天地之间的五行之气,以此于五脏之中凝聚真种。

这也是紫霄宫为新晋天仙提供金木之宝的原因。

东华和西灵两位童子没有送云中子法宝或是灵材,而是直接送了五行元气,这倒是为他省去了提纯元气的功夫。

凝聚五行真种也是有先有后,最先凝聚的真种类别,便决定了大道五行循环下的真种凝聚顺序。

因逍遥宫地居北海,水行元气充沛,加之几位老师都是水仙筑基,因而云中子便也想从水行真种开始凝聚。

几位老师之中,天一水母是最纯粹的水仙道果,修万水归一之道,鲲鹏道君则是侧重翻云覆雨的天象变化,而冥河上人则修水的生机造化,至于姑射神人,乃是冻结万物的水之冰寒。

加之云中子自身云雾之道的天赋神通,他便想以鲲鹏老师传承为主,再加上云水冰的三态变化,来奠定五行之基。

除此之外,修行水行神通也可以加速道种的凝聚。

境界与神通之间的关系从来都是相辅相成,有时境界到了,自会生出大道神通,而神通的修炼也是对大道的模拟,可以提升境界。

因而采集各类水行元气,修行水行神通,便构成了云中子的修行日常。

只天仙第一境到底需要水磨功夫,按照云中子的修行速度来看,大约百年时光,才能铸就水仙根基。

时光从来匆匆,又是一年有余,云中子引来活水,浇灌在园子里面那造化而出的杏树苗周围。

经过这几年的阳光雨露,那杏树种子终是生了芽,抽了枝,破土而出,如今已有云中子半身高了。

圆鼓鼓的浑沌扑闪着肉翅在云中子肩膀处乱飞,不时的拱一拱云中子的胸膛和脸颊,表达自己的亲近。

看着越发顺眼的赤红小兽,云中子捏了捏它的肚子,笑道:

“你这小家伙,越发的圆胖了。”

这浑沌真是好养活,当初云中子还担心它的吃食,许多年下来,云中子也了解了,它可谓是来者不拒,什么都爱吃。

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