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第十八章 宗教问题(2 / 2)

接下来的发展不出许钱所料,阿卜杜拉是爆料的第一个,但绝对不是最后一个,大批大批的前联邦高层,一边尽心尽力的搞着科学实验,一边开始孜孜不倦的爆料比邻星人的种种事情。

他们认为,反正联邦已经解放了全球,蓝星正在向理想的天堂社会所迈进,这个时候把比邻星人的存在说出来也没有任何关系了。

许钱也没有办法管理他们,他甚至没有任何理由来组织他们,他唯一能做的就是通知叶文婕,让他们加快歼星计划的进度。

如果许钱的预料没有错的话,崇拜派和融入派必然会疯狂发展。

接下来的发展证实了许钱的预测,人们一直以为自己是独一无二的,是孤独的,宇宙中只有他们一个文明的存在,谁知道,就在人类的身边,竟然还有第二个文明的存在,而且这个文明是如此的强大,如此的文明,如此的道德,他们无私的帮助了人类。

一时间,对比邻星人的崇拜遍布了蓝星的每一个角落,这种崇拜就跟九十年代华夏对外国的崇拜一样,只要是外国的就是好的,只要是外国的就是对的。

只要是比邻星的就是好的,只要是比邻星的就是对的,很多人都对比邻星产生了宗教一般的感情,很多人都开始像最开始的联邦高层一样,开始把比邻星人称为主,开始把比邻星当做是宇宙的天堂。

地球联邦满足了人类的物质需求,正在人们渴求精神食粮的时候,比邻星人正好出现了,人类对这个无私帮助地球,无私传授科学技术文明极度的好奇。

同时,比邻星人的出现,也解除了一部分人的疑惑,难怪突然出现的地球联邦能够在如此短的时间内就解放全球,原来是因为有外星人的帮助。

随着联邦的高层将更多比邻星人的情况曝光出来,关于比邻星人的创作层出不穷,普遍的描述中,比邻星人是一个比天堂还要美好的地方,那里没有争端,没有战争,没有饥饿,没有贫困。

崇拜派人数史无前例的增长,一个崭新的宗教出现了,那就是比邻教,比邻教的人数增长的十分之快,超过了历史上任何一个宗教,不止是政府高层,很多科学界,企业家都加入了比邻教。

比邻教风靡全球,而原来的宗教则是受到了严峻的打击,因为被瓦解了。

准确的说,是他们的教义受到了挑战,比如基督[新顶点 .booksav.]教,他们的教义中从来就没有比邻星人的位置,他们所描述的天堂读起来好像还不如比邻星人的社会有吸引力。

还有就是佛教,佛教讲究因果学说,讲究轮回学说,可是比邻星人的社会比起来,所谓的因果和轮回好像也没有那么有吸引力了。

这让许钱觉得警惕的同时又觉得讽刺,用行政手段打击宗教会引发骚乱,可是用新的宗教来取代旧的宗教,人们则是如饮甘霖,比邻教很快就成为了人数最多的宗教。

许钱是一个合格的主席,趁着这个机会,他开始打击旧的宗教,瓦解一些不文明的习俗,比如割礼,比如长颈,比如歧视女性等等。

尽管许钱像讨厌旧的宗教那样讨厌新的宗教,但是他还是严格的履行了一位主席的职责,尽量的让新的社会更加文明,同时想办法消除人类脑中一些腐朽落后的思想。

比邻教的人数迅猛扩张的同时,融入派的数量也是与日俱增,尽管联邦政府努力的提供了高福利社会,但是大多数人都发现,自己并没有得到想要的幸福。

很多人只是在最开始的得到了一点点的满足感,然后很快就想要新的东西,社会变得更加文明了,但似乎距离理想中的天堂社会还有很长的一段路要走。

人类永远也无法得到满足,除非进入天堂。

这是一个著名人物说出来的话,他说的天堂不是基督[新顶点 .booksav.]教所描述的天堂,天堂在如今的这个时代有了新的含义,那就是比邻星,人们已经把比邻星当成了天堂。

随着地球联邦政策的完全施行,融入派的观点甚嚣尘上,再度发展了起来。

融入派的观点认为,人类本身就有着极其严重的劣根性,不管是低福利社会还是高福利社会都无法消除,就算是建立天网还有信用分制度,严格法律法规,使用机器人执法,依然无法保证人类进入天堂社会。

想要进入天堂社会的唯一办法,就是抛弃地球,乘坐宇宙飞船进入比邻星系,进入比邻星,加入比邻星人的社会,只有这样,人类才能够真正的进入天堂时代。

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