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第四十一章 胡地弘法(2 / 2)

法乘连连点头:“不错,众生平等!江施主,我明日即北上,如不能让佛法照耀胡地,誓不回晋。”

江晨站起来,也没管其他人的眼光一鞠到地后说道:“大师慈悲!为大师能一路平安至胡地弘法,在胡地兴建寺庙,我愿资助大师五十万钱,以后,只要‘天上人间’还开着,我还做掌柜,大师需要化缘,我必有赞助!”

法乘听得感动,站起来宣了声佛号:“阿弥陀佛,感谢施主!”

贾谧不时听他们俩人聊着,这时也听出了江晨说资助的事,他也大为激动,嘴里也说道:“大师,既然子川都能为弘扬佛法资助你,我也资助你五十万钱,为保佑大师佛光普照。”

贾谧都说话了,其他人也嚷嚷了,多多少少都资助了些,不一会,这一群人,加上江晨和贾谧的,就有了二百多万钱的数给法乘,这钱在长安都够盖一座很好的寺庙了,到了胡地,估计规模还能更宏大!

法乘虽是高僧,这时也激动异常,他在长安四处化缘碰壁,所以听到贾谧在长安,这才来碰碰运气,却不想这运气还真好,托了江晨的福,只是片刻功夫就解决了他的问题。

想到这一切都是江晨带给他的,法乘心里不由暗暗决誓,一定要利用好这些资助,在胡地把佛法发扬光大,这样才不枉江晨这一番善心。

江晨是有善心吗?当然没有!

胡地有没佛法,他不会在意半点!当他听到法乘想去弘扬佛法的时候,脑子里就转起来了,他想到的是后世的元朝,当蒙古人信仰长生天的时候,他们勇不可挡,一直把地界扩大到了欧洲,而当他们安定下来信仰佛教的时候,一切都变了,只存在短短几十年就被赶出了中原。当然,元朝灭亡,原因各异,但信仰也是重要原因之一,因为佛法就是让人放下刀去为善的,当胡人放下利刃拿起香火,牵走快马四处朝拜时,他们还能乱华吗?就算是还会乱华,但有了佛法信仰的胡人,下屠刀去砍汉人脖子时,估计也会犹豫犹豫会不会与信仰不合。

这就是江晨刚才心里一动时想到的。

五胡乱华虽然还有十多二十年,但法乘佛法的弘扬也是要十多二十年的时间,既然遇到了法乘这样的高僧大德,从现在就布局,不管成或不成,能取到一点作用,也不枉他出那么些钱,花那么多口舌。

江晨相信这作用肯定会非常大!毕竟,越是在贫穷战乱的时候,宗教越能发挥出其巨大的作用。如果可以,江晨最希望的就是把苯教从藏域传入胡地,那动不动就烧了毕生积累的财富、一家储备的粮食用来敬天法地的苯教,更能让一个强悍的民族极快地衰弱,胡人一衰弱,就再没力染指中原,可惜,他自己都不知道现在的苯教发展成什么一种状况,只能把佛教先弄进去再说了。

除了宗教,还有什么能让一个强悍民族衰弱?享乐!这也是蒙古人入驻中原后极速衰弱的一大原因,中原的花花世界拿下了,刀枪也就只能入库,大家自然是该吃吃,该花花,该享受的去享受,该娱乐的去娱乐,不然花那么多血汗打江山干嘛?享受完,手软脚虚,就再拿不动刀枪了。

既然现在在五胡之地开始布局宗教的事,那享乐主义应该也跟着布局才是,江晨脑子里转着这念头,至于怎么享乐,还有谁比得上弄出“天上人间”的江晨?可惜,现在没人去实施计划,江晨自己还有大把事要干,根本不可能跑去五胡之地去弄这个,所以只能是先把这事记在心了。

法乘刚才说了明日即启程去弘法,当然不可能啥也不准备就真的去了,江晨再与他聊了一会,约定了明天到江府内,把一些具体事情谈谈,然后法乘没再呆在“天上人间”,给贾谧行礼后高兴地走了。

见到竺法乘离开,贾谧摇摇头笑道:“之前在洛阳时,这法乘即缠着我,说让我捐资兴建一个寺庙,他还说要建得比白马寺更弘大才好,我介绍了一些有钱人给他,可惜都没人对建寺庙有兴趣,我来到长安,没想到他也跑来长安化缘了,说要在长安建另外一个白马寺,我被他缠得不行,没想到今天你只是说了一通,只两百万钱就把他打发走了,不然要建一个白马寺那么大的寺庙,没千万钱根本不可能!”

贾谧的话让江晨听着有些不适,当然也不可能反驳他,想了想,江晨说道:“对于此等能坚持自己理想的人,我一贯都抱以最大的尊重,所以,力所能及吧!”

“天上人间”每天的吸金数量是个恐怖的数字,五十万钱,也不过是几天的收入,而且按他与太子和张刘二人的入股协议,天上人间娱乐这块是大家按份子来分钱,当然,太子是大头,香水那块,太子看不上,就属于三人的份,张刘二人只占了百分之四十,百分之六十是江晨的,但他们根本想不到,讲利润的话,香水这一款才是吓死人。所以现在对于拿出五十万钱资助法乘,并不会有太大的问题,未来只要法乘需要,他还可以源源不断地提供资金。

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