今天我们特别强调认清老师的工作性质，他不是一个简单的传递者，他跟孩子一起创造他和他们的每一天的学校生活，也为学生的未来生活作创造。教育是丰富人生的很重要的工作。
老师的创造还表现在“转化”上，他把人类的精神财富转化成学生个人成长的精神财富，这个转化也是教育的独特挑战与魅力。
《管子·权修》有言“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”可见培养人才不是一蹴而就的。
为什么孔子门下三千会有七十二贤？因为孔子是一位富有创造性的老师，他根据学生的特长去引导他们，培养学生的自我认知，完善学生的人格。
老师的创造性表现在促使学生精神世界不断地丰富和完善，这样培养出来的新生代，就会与他的上一代不一样。这种代际传承与发展，本质上是把人类的知识与技能、精神，转化成个人的能力和精神。
这些东西内化在每一个不同的个体之中，而后，又会在社会实践中转化为促进人类社会发展的创造力。
我觉得教育事业和教育的魅力一定要与创造联系起来。作为一个教师，如果只要求自己像蜡烛一样，成天勤勤恳恳地埋头苦干，以牺牲自己作为职业高尚的表达，而不是用一种创造的智慧去激发学生心中的精神潜力，那么工作对于他来说只有付出没有魅力，也难培养出有创造力的学生。
老师的魅力在哪里？就在于创造。它是一种直面人的生命发展的创造。这里面有“转化”的创造，教学工作自身还需要创造，从长远意义上，教学让每一个生命具有创造的力量，也为社会的发展提供创造的永不枯竭的智慧源泉。”
王允说到这里卫绾有点懵了，王允所说的大概意思他懂，不过其中的那些词汇他却是完全不明所以。
他悄悄拍了一下前面的一位老师，接着问到：“这位老师，请问你听得懂校长说的那些词是什么意思吗？”
被拍的那位老师有点懵，而后想了想说到：“这些词汇都是校长自创的，起初我们也不是太明白。不过后面听多了，问多了也就了解了。老丈想来是外地来的吧？校长这些词汇虽说新颖，不过我槐里民众却大多都能理解。”
“哦，多谢解惑。”卫绾对着眼前这位青年拱手道谢。
“小事而已。”说完他不再理卫绾，转而目光又盯着王允。脸上色彩不断变换，有明悟，有疑惑。
“再有，你们认为提高老师的专业能力就够了吗？不，我觉得远远不够！”
“老师作为一个专业人员，我们不怀疑。问题是，只强调老师的专业发展，是不是能造就一个合格的乃至优秀的老师？老师自己作为一个全人的发展，也可能被忽视了。
老师在学生面前呈现的是其全部的人格，而不只是“专业”。你的一言一行都在呈现你是谁，学生也在判断你是谁。学生对你有敬意或瞧不起，反抗或喜欢，都不是仅仅因为你的专业，而是因为你的全部人格。
当然，没有专业是不行的，没有专业你连讲台都站不住。但是仅仅有专业，肯定也是不够的。重要的是老师作为整体的人的发展。”
“最后，我在说一点，也是最重要的一点。老师，一定要做真人！一个有魅力的人！一个明白持续发展的人！”
老师从事的是育人的事业，作为教师，首先要自己像人一样地活着，他才能对别人产生影响，一种使其成为人的影响。自己活得像个人，并不是说像一个圣人，而是说你很真实、很努力、有信仰，你在为这个信仰践行。
这里的信仰并不是说你求神拜仙（汉初应该没佛这个概念），而是你的心中有一个信念。一个值得你去奋斗终生的信念，那个信念是上进的，是正义的，是值得他人学习的。
老师也会有缺点，有时候也会有冲动，但只要你是真实的，你会冷静下来，孩子也会理解。所以我觉得跟人打交道，一定要做真人，不要去做一个假的人。
“只育才不育人”是个太简单的事情。我觉得把“才”和“人”对立，是一种绝对两分的思维方式，抬高了“才”，把它与“人”等而视之，这是大误。
一个有才但是不做人事的人对社稷危害多大？我宁愿他无才，但是我也不想我学校走出去的学生是一个对社稷有危害的人。起码，这样的人始终是一个真正的人。
其实老师真正的能耐是在育人的过程中，不难达到所谓的“才”的要求。
教育的魅力不只是要求好老师，而是每个老师都要坚信自己所从事的事业需要你去创造。教育的魅力是创造的魅力，是创造生命发展的魅力。
当然，这里又要有学术，又要有人格。人格，在我看来最根本的就是一个真诚，真诚是人格魅力的基础，不是说哪一种人格才有魅力，我是这样看的。
教育的魅力恐怕不仅仅限于老师已形成的人格与学术，还有一个很重要的方面，教师应是不断追求自己生命的发展和完善的人，在帮助别人完善的同时不断发展和完善自己。这样的教师在我看来可能是比较有魅力的。
我自己追求做这样的老师，这是一个与生命同在的无止境的过程。对人而言，我更关注你是一个怎样的人，而不是首先关注职业。其实职业的规范总是比较死板的，真正要使自己成为一个有魅力的教师，你应该是真诚的人，不断发现和创造的人。这样的人，一定会有魅力。”
参考：华东师大终身教授叶澜：“教师在学生面前呈现的不只是“专业”，而是其全部的人格”