第三个太阳神教旨在告诫人们要尊重大一统的理念。
扶苏在这里提出了华夏的概念，他在太阳神教中灌输了普天之下均为王土的这个概念。
告诉所有的民众只要是黄皮肤黑眼睛，那么就是太阳神的子民，而太阳神的子民就是一家人。
第四个理念就是一定要对太阳神异常的尊重，而且更要尊重太阳神的化身，皇帝。
扶苏把儒家的几个思想变相地放进了太阳神教的教义当中。
这里面他神奇地转化了儒家有关于尊重王权的这个理念，把它转化成神权天授。
在太阳神的教义里，大秦帝国的皇帝就是太阳神的化身。
所以所有太阳神教的信徒必须要对太阳神，对大秦帝国的皇帝无比的尊崇。
在这一点上，扶苏其实已经做得非常好。
他在太阳神教刚刚推行开来的时候，曾经利用热气球给自己营造了一个非常神奇的画面。
当时扶苏迎着太阳降临在万名信徒当中，所有的信徒当时都觉得扶苏就是太阳神。
虽然后来所有的民众都对热气球这种运输工具熟悉了。
可是在当时对他们的震撼，可是十分的强大。
那时候，可没有人认为人类可以从天而降，可扶苏做到了。
而且还把从天而降的工具带到了民间，成为了利国利民的一种交通工具。
实际上关于太阳神，扶苏只是在儒家道德理念的基础上增加了一些神秘感而已。
另外为了让太阳神教不浪费自己的国库，扶苏给它赋予了新的职能。
扶苏规定每座太阳神殿都要有医生为乡民服务。
而且这个医生是必须义务看诊的。
扶苏的这一作为，也是为了控制太阳神教的影响力，另外也为了普及医学理念。
在很多地方，许多贫苦的民众没有钱治病。
扶苏在汉中的时候就已经看到不少民众患病以后无法医治，没钱医治。
所以扶苏想到神殿。
既然那些有钱人的捐款如此庞大，那就取之于民用之于民吧。
所以他也只抽取其中的百分之二十，那剩下的百分之八十统统返给神殿。
当然不是白给的，要求神殿投入到医学和修路以及救济贫民里。
每座神殿都应该开辟一个副殿，里面要坐镇至少一名医师。
神殿当中的医师看病必须免费。
当然抓药是自己去外面随意抓的。
扶苏赋予了神殿的这个职能以后，他要求每一级神殿的医院规模都要与他负责的地块相一致。
例如在咸阳城的太阳神殿总殿，他就单独开辟出一个大的区域，专门用作医院。
这个医院里医生十分的多，他们被赋予为咸阳民众免费医疗的责任。
当然所有医生的薪水是由神殿来负责。
如果神殿中的传教士懂得医术的话，那么也可以并不请医生，由自己负责整座神殿的医疗任务。
扶苏对神殿的医疗进行了考核，他害怕那些神殿没有认真的运营基层医院，便要求医院进行诊治率考核。