“魂归入窍。”丁廷岳（肉体）睁开了紧闭的双眸，黑白分明的眼睛闪现出一道精光，颇有一种锐气十足、锋芒毕露的感觉。不过脚步却有些虚浮，身形也有些摇晃，那种感觉就像是在天上或者是海上呆了太久，反而不熟悉在陆地上的感觉。元神出窍、阴神夜游只是半夜而已，这后遗症确实有些严重，但也可能是身体不适应的感觉；人是一种适应性很强的生灵，只要有足够的时间，一切都可以适应下来。就比如丁二少他自己，在金山寺呆了这么长时间，从之前的散漫悠闲、花天酒地、享乐舒适…………现在已经变成了“梦回高考的那一年”的努力拼搏，数点一线、枯燥乏味、甚至是压抑沉闷的生活不都忍了下来?而且还在其中找了一些乐趣，即使是苦中作乐，那也是快乐，还要什么自行车?“钟林以后要常去。”“那么是不是要将法器的事情提上日程了?”自言自语的声音响起，他和别的僧人不一样，可以在阴神夜游的法修八品境界观想出九颗灵珠。那么问题就来了，九颗灵珠，九件法器，肯定要提前准备炼制啊!毕竟，灵珠法器是成套的，足足有九件之多，提前准备那是没有过错的。金山寺的武僧一脉，他的强横无比的肉体就是利器级别的武器，“铁甲钢拳”已经说明了一切，还有什么利器比自己的肉身最为熟悉可靠?而法师一脉的武器，自然是灵珠这种法器，九颗浑圆的珠子，先不说威力不威力，效果不效果的；光是那成套法器就已经说明了一切，数量早已经说明了一切，用数量堆死敌人。法器，顾名思义，法修用的武器，不用于武修用的利器，不仅仅强大，而且附有神异。就比如丁二少手中的蜃珠，不同于那三件符器，那才是真正的法器，在荒山古庙那一战，可是发挥了至关重要的作用。当然，蜃珠是辅助性法器，自然没有利器那么威力强大，但攻击性法器丝毫不弱于利器；利器主要有两个方面，攻击和防御，至于其它的作用很少也很小。但是法器不一样，它是神异的，像法术一样，能做出常人所不能做到的，所以说，法器的珍贵性和价值性要大于利器。（同阶）不过一说到蜃珠这件法器，就想起了小狐狸风盈儿，不知道自己的兽耳娘未婚妻现在在干什么，有没有想自己?至于能否突破晋升到二尾的修为境界，丁廷岳是丝毫不担心的，能将壶天之术修炼到那个水准，其资质天赋已经是佼佼者了!一提到风盈儿，再一次哀叹了起来，金山寺的阳刚之气未免太足了一些，不愧是和尚庙；别说女人了，就是特么的连个雌的都没有，天天见到的都是一群大老爷们，一群糙汉子。“能不能来个尼姑庵联谊一下?”“臭道士，你竟敢和老衲抢师太?”“放开那女妖精，让老衲来。”……………………法器和利器一样，总计分为三阶：利器分为三流、二流、一流，法器分为低阶、中阶、高阶，至于一流利器上面是神兵，而高阶法器上面则是法宝。神兵利器，法宝法器!嘎吱～嘎吱～嘎吱～是吞吃咀嚼铁丸的声音，丁二少岂止是面露苦色，简直就是戴了一层痛苦面具，尤其是还是配合着旁边的半砂锅的铁汁。泡铜水澡的温度已经差不多到达其熔点——一千零八十三度，所以此时喝铁汁并不算什么，只是感觉像喝有些烫的水而已。只是这味道，看来这铁，无论是冷的还是热的，还是固态亦或者液态，味道都不咋的；本来这玩意就不是人该吃得，正经人谁知这玩意儿?等等，创造而出《铜铁合金身》这一法门的三葬法师所构思的“内服法”是不是从那一群炼丹师里面学得?靠，那群炼丹师为了炼制长生不老药、求得长生，那是啥玩意都敢塞炼丹炉里面炼制；尤其是，那些王公贵族、帝王将相的，为了长生，连汞（水银）都敢往肚子里面吞。黑－火药，不就是这群炼丹师倒腾出来的?这么一说的话，三葬法师的另辟捷径、另类创新之法，还是比那群炼丹师靠谱多了，毕竟只是泡铜水澡、喝铁汁；而那些炼丹师，可是啥玩意都敢倒腾，这也就算了，关键是还真有人敢吃。一个敢炼，一个敢吃，可真的是卧龙凤雏，伯牙子期啊!“吃饱喝足”去早读，不过在去之前，去那里领取了一定分量的铜丸和铁丸，还是那个低头的中年沉闷的和尚。“速度着实不慢，内服外用之法同时进行。”“在他古铜皮大成之日，铁甲钢拳也很快就要临近了。”“才多少时间，杀招也领悟摸索得不错，别有一番门道。”智行看到那逐渐离去的身影，心中自语道，同时心中也起了一些悸动。“相由心生～境随心转～心系诸佛～珠可助道～”还没有进门，就听到了此起彼伏的魔性哼唱之声，可当真是一道无比亮丽的风景线。没有多少人喜欢早读，特别是那种翻来覆去、天天如此的早读，但为了“三焰天”只能一遍遍、一次次地读。“师兄。”“师弟何事?”行智转过头问道，听到其请求之后，心中有些小吃惊，不过倒是很热情地做了一次引路人和引导者。“这铜丸和铁丸，别看无限量供应，那也只是在金山寺。”“你知道，在外面，这玩意儿价钱可不低，你这些，可值不少法器（黑色法钱）。”行智边走边拿着两颗乒乓球大小的铜丸和铁丸拓展道。提起金属，就不得不说这纯度问题，提纯精炼可不是那么容易的，即使是金山寺也是破费时间和精力的；这也是为什么每天一定数量的供应，用多少领悟多少，不浪费是一方面，提纯精炼也是一方面。毕竟前世有句话说的很对——前线打得爽，后勤直骂娘!首先是将矿石毛炼一遍，减少其重量和体积；然后是提纯精炼，也就是所说的纯铁和纯铜；然后才是常见的四大物件：铜丸、铁丸、铁汁、铜水。虽然看似只有三步骤，但是这活谁干谁知道，绝对是费心费力费时间，累得腰酸背痛、身心俱疲的。中三品境界的高手也顶不住啊，他们也不是驴啊，生产队都不敢那么使啊!金山寺不是所有僧人都喜欢外出游历的，有的就是喜欢禅定，有的是因为或多或少的原因，所以有不少突破晋升到中三品境界的都担任着总寺和八大分寺的一些重要职务。不过也是贡献了，理所应当的，三葬法师这个金山寺话事人，也会将他们所梦寐以求的煞气甚至是罡气当做奖励。中三品境界的三个境界为：凝煞、炼罡、归一。武修和法修都是这样，不再有名字不同之分，不像下三品境界的练体蕴气、皮膜血肉、筋脉骨骼和练气蕴神、阴神夜游、阳神日游。当然，它们两者所凝所炼的肯定不一样，比较一个是肉身，一个是元神；但是上三品境界，也就是三劫，那就完全一样了!这些手中的铜丸和铁丸，可都是上好的材料，品质极佳，铸造三流利器绰绰有余，当然会值些许法钱。法器，顾名思义，法修所用的货币，这个世界有灵韵也有灵气，但是并没有灵矿之类的，所以没有灵石什么的。其实也犯不着，灵石说白了就是蕴含丰富的灵韵，但是还需要炼化提纯为法力，找个灵韵充沛的地方不得了?（可见地的重要性。）要想快速补充法力、增进修为境界，肯定要法器，因为它蕴含着数量不一的法力。纵观古往今来，充当货币的商品具有几个共同的特征：一是价值比较；二是易于分割；三是易于保存；四是便于携带。因为满足以上四点要求，世界各地历史上比较发达的民族，先后都是走上用金属充当货币的路子；充当货币的金属主要是金、银、铜，铁作为货币的情况较少。铜是古代中国最早的货币金属，并一直流通到上个世纪三十年代。而金作为货币，起于先秦止于东汉。至于白银，在西汉的著述中已经出现，但直到宋代才逐渐成为货币材料。在与铜并行流通中，银一直是作为主币的币材流通，直到上个世纪三十年代。而且布帛也曾在中国作为货币，流通时间是从魏晋到唐代，这在世界货币史上是罕见的。当然了，布帛流通时代，与铜铸币是并行的。自然，修炼之人的世界所需要的货币，肯定不是金银铜铁那种俗物，即使要用，也是经过那提纯精炼过的；但是，这种主要是炼器之用，又加之修炼之人的世界没有什么权威的朝廷，所以也就不了了之。