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第五十七章,吞刀术(1 / 1)

“师弟,心急吃不了热豆腐。”“目前来说,喝铁汁这种内服法,你根本还没有达到标准。”修炼钢筋铁骨,是可以和铜皮铜肉同时进行的是不假,不过是在皮膜血肉适应了铜水近一千一百度的高温之下;所以准确的说,是在古铜皮入门至古铜皮大成的这段时间之内,可以进行喝铁汁这种内服法修炼钢铁铁骨。也差不多在这种修为境界之下,武僧武修才有比较充沛且精纯的血气,以此消化炼化那喝咽下去的滚烫铁汁。所以正常的一般情况之下,他丁廷岳所想是不可能的,但是八师兄行乐又说了另一种另辟捷径的方法——吞刀术!何为吞刀术?从字面意思上看,首先它是一种法术,“把刀吃到肚子里,丝毫无损。”的一种法术。乍一看,不就是江湖卖艺杂耍之中表演那个吞剑的杂技码?但事实真的如此吗?吞刀术虽然名声不显、也容易让人产生歧义,然而来头可不小,和壶天术一样,都是地煞七十二术的一种。一提到地煞七十二术,那必须第一时间想到的是猴哥啊!“我自闻道之后,有七十二般地煞变化之功;筋斗云有莫大的神通;善能隐身遁身,起法摄法;上天有路,入地有门;步日月无影,入金石无碍;水不能溺,火不能焚。那些儿去不得?”孙悟空自言是七十二种地煞法术神通。《三遂平妖传》中也详细地描述:上可梯云,下能缩地。手指处,山开壁裂;气呵时,石走沙飞。匿形换貌,尽叫当面糊涂;摄鬼招魂,任意虚空役使。豆人草马,战阵下添来八面威风。纸虎带蛇,患难时弄出一桩灵怪。风云雷雨随时用,水火刀枪不敢伤。开山仙姥神通大,混世魔王法术高。故而地煞七十二术各有奇异玄妙之处,吞刀术怎么可能是江湖卖艺之中吞剑的杂耍?吞刀术为什么可以把刀剑等兵刃吃到肚子里,丝毫不受损伤?因为此术蕴含吞噬之道,可以消化绝大多数东西,并为之己身而用。是不是和喝铁汁这种内服法很相似?都是吞噬消化,化为己用,只不过一个是靠特殊的充沛精纯血气炼化秘法,一个是法术之神奇玄妙。吞刀喝铁汁,内练筋脉骨骼,练就一副钢筋铁骨,可谓之别开生面。原来吞刀术的作用效果是这样的,猴哥能练就一副金刚不坏之躯,少不了地煞七十二术打得优良底子。金山寺会有地煞七十二术,这点丁廷岳丝毫不觉得稀奇,毕竟他的壶天之术就是在灵狐山学得。幽通术可与神灵相遇,谓深邃入神,可以洞察冥府地狱,又能看破虚妄也。驱神术可以拘传和调遣山神土地,又能役使诸般精怪和鬼魅以及黄巾力士也。担山术能负山的重量,又是移山之术,猴哥被压在五指山下不死就是此法。禁水术顾名思义,指能通行或有毒的河流,能在禁水中畅通无阻,来去自如。借风术能驱使风,自由的进行操纵。布雾术指可以在任何地方或时间下雾。祈晴术能让雨天转晴,让雨水停止。祷雨术可以行雨之术,让某个地区下雨。坐火术谓之火种金莲,入火不焚。入水术在海中又称潜渊而不溺也。掩日术此乃是掩盖天机之术。御风术乘风而行,乃是飞举之功。煮石术诸凡五金八石者,炼制金石炼煅之药以服食,此即是种练丹之术。壶天术可以开辟空间或洞府,又能收纳万物,乃至袖里乾坤大,天地掌中存。吐焰术可以吞吐烈焰,焚烧妖邪也。吞刀术把刀吃到肚子里,丝毫无损。神行术可让精神超脱形体,元神出窍也。履水术可以在水面行走,能如履平地。杖解术祭练某物载人空行,配合尸解能使某物代形,倏歘之间,已成真人。分身术可以分化多个分身,也可以把其他东西分化,高深时更能分化亿万。灵狐山的狐灵之术,和分身术倒是有些联系,尤其是还具有壶天术,这就有些让人感到好奇了。隐形术乃能让自己或他人,乃至一切物体可以隐去身形与遮蔽气息也,隐匿潜行之术的最为高深莫测的法术神通。续头术即是砍头不死之术,头被砍下,亦能完好如初,又能够长出新头,这一点极其克制那种狙杀偷袭之术。一枪爆头?老子有的是头!定身术使人身躯甚至灵魂,乃至神禽异兽或一切物体被固定,从而不能动弹。斩妖术此乃降魔伏妖之秘诀,包含诸般仙法,可凝煞成罡,可以消灭没有实体的妖魔。至于请仙术,可谓之“术”字门中之道,乃是扶乩求仙,以卜休咎,指的是招灵之术也。嫁梦术即是令人黄粱一梦,可以编织梦境或自由出入,以至能影响现实也。追魂术可夺取人的魂魄,至人死命之术。摄魄术即摄取魂魄之法,摄者,收取也。招云术乃是驾驭祥云,可以腾云驾雾。取月术此法乃取月现壁,即玄光术。搬运术可以驱使五鬼运财,又称五鬼搬运。黄白术即将黄铜或金属点化成金银。支离术身体的各个部位分离而且毫发无损,又可以瞬间复原,无有半点伤痕。这种法术,是丁二少最为眼馋的,这特么就是挂啊!寄杖术将所受攻击产生的伤害,寄于他物身上以代形,从而可以伤害转移,也被称之为肉体“斗转星移”之术。断流术乃是使江河断流,此乃是分水之法,可以通过此法进入龙宫水府。禳灾术禳又称禳解,指行使法术解除面临的灾难:有驱蝗、祛病、瘟疫等。解厄术指解救危难,亦作“ 解阸 ”,可指念经祈福,消灾解厄,并朝真降圣也。剑术乃是天遁剑法,可以聚则成形,散则为炁,谓之隐显无方时变现。射覆术即易经八卦之理,即名物为象数所依,象数为义理而设,乃是占卜断卦。假形术可以身体变化,或男,或女,或大,或小,或神禽异兽,千变万化也。都说猴哥有七十二变,实则指的只是那假形术而已。土行术可遁入土中,可以日行千里。星数术可以夜观天象,知晓命运。布阵术各种结界、阵法,禁制。喷化术可以就那么吹口气,使物体变化的法术。指化术乃是用手指着,使某物变化也。移景术可以用法术将周围环境变化。招来术能用遥控招来某物品。迩去术能让物品返回去,复归原位。气禁术,即运转气为特征的咒术,可以气禁金疮,血即止,又能禁火,禁鬼魅,乃至气禁白刃,则能砍之不伤,刺之不入也。尸解术可遗弃肉体而仙去,或假托一物代形,遗世而升天,只以元神成仙。尸解仙说得就是这么一种,羽化成仙的最下乘。聚兽术能召唤各类野兽或凶禽。调禽术用法术使禽鸟或兽类听其调用。大力术无穷神力,此乃擎天巨力之术。透石术能入金石无碍,可谓畅通无阻,遁地术的加强升华版。生光术可以散发护体神光,可谓万法不侵,诸邪不近,光芒遍体,妙用无穷。道家有一著名的法术神通——金光咒:天地玄宗,万炁本根。广修亿劫,证吾神通。三界内外,惟道独尊。体有金光,覆映吾身。视之不见,听之不闻。包罗天地,养育群生。受持万遍,身有光明。三界侍卫,五帝司迎。万神朝礼,役使雷霆。鬼妖丧胆,精怪亡形。内有霹雳,雷神隐名。洞慧交彻,五炁腾腾。金光速现,覆护吾身。障服术阻挡之意,能使得火焰,雨水,灰尘不沾身,衣服乃可以用之护体也。大名鼎鼎的避尘服,就是此术的法器法宝版。导引术可深能益人延年,与调气相须,令血脉通,除百病,即练气吐纳之术。服食术采集乙木精华炼制灵丹吞服,以求长生不老,又能治百病或解诸毒。这两种术可谓之弄丸术的基础,弄丸术乃金丹大道,地仙一脉丹决。开壁术可让手指之处,山开壁裂,鹰爪手直呼内行。跃岩术轻身提纵之术,擅长身法。可见这法术有很深的武修影子。萌头术可以事情快要发生时预先感知,这倒是和灵觉术有异曲同工之妙。登抄术可使事物加快或在原基础扩大影响,比如使火烧的更旺,烧的更猛烈。符水术即是符箓法术,包含治病救人的符医之道以及驱鬼降魔的诸般秘术。喝水术可饮江河之水,多少都无碍,五娃也直呼内行。卧雪术谓之餐风宿水,卧月眠霜也。暴日术使得太阳更加猛烈,夏日炎炎。医药术可以生死人肉白骨,乃是以医入道的修行法门,包含诸般医道仙法。知时术知晓天道运行的规律,掐指一算可以洞察天机,乃是未卜先知之术。识地术指的是堪舆之学也,在古代时期,地理者,又谓风水之别名也。辟谷术可以不饮不食,餐风饮露,不食五谷杂粮或人间烟火,神明食气而生。魇祷术即是可以使用法术以幻象迷惑人,简称幻术,中术者如梦魇之境。

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