信用货币的重要性，不言而喻。
如果你控zhì了石油，你就控zhì了所有国家；如果你控zhì了粮食，你就控zhì住了所有的人；如果你控zhì了货币，你就控zhì住了整个世界。
在后世，中国为什么拼命想推动人民币结算，推动人民币国际化，说白了原因只有一个，那就是为了圈资源，或者说是影响更多的国家的金融。
美国能够控zhì全球的金融，就是因为全世界的货物主要以美元结算，同时美元是各个国家必备的储备货币。
美国拼命QE，拼命印钱，你们要不要？要，不要你拿本国货币去向别国买东西试试，谁卖给你？
原来你有一点美元？
那不算什么，现在我拼命印钱，美元贬值了，你手上原有的那点美元不值钱了，怎么够用呢？。
所以你还得跟我要更多美刀，必须要。好！你要，但我不能白给你呀，你得拿东西来换。
当你掌握了世界的金融，实际情况就是这样，你印钱，全世界都得拿东西来跟你换钱。
象俄罗斯，恨不咬老美几口，却也必须到处嚷嚷我大俄罗斯有多少多少美元储备，本国货币一贬值，就必须拿美元出来对冲，如果你手上的美元储备不够多，挽不回民众的信心，随着对不断的对冲，美元储备不断减少，本国货币就会哗哗的往下贬。
而要做到这一点，只有信用货币才行，因此哪怕再难，秦牧也不会放弃信用货币。
现在大秦宝钞的信誉经过两三年时间，在朝廷力挺的情况下，信誉慢慢建立起来了，这是天大的好事，其意义不下于打下整个东、西利亚。
秦牧听了许英杰的禀报。十分高兴。他想了想说道：“以后再印纸币，不能再叫宝钞了，这会让百姓在潜意识里把大秦的纸币和大明宝钞等同。”
许英杰问道：“不知陛xià有什么新的名字？”
秦牧说道：“就叫龙币，和现在的银圆挂钩，先把原来的大秦宝钞逐渐回收回来，然后再推出新的纸质龙币，币面除了把‘大秦宝钞’改成‘龙币’之外，要尽量保持原来的印刷样式，以便让百姓有一个适应过程。”
“是，陛xià。”
“许卿。你先让钞纸局把样币印出来，交由百官合议。”
发行纸币，事关重dà，不能由皇帝一个人想发行多少就发行多少。
秦牧除了要把发行纸币的规则写入《祖训》之外，还打算把发行纸币上升到一个神圣的高度。
首先，每次发行纸币，必须经过朝中七品以上的全体官员合议，如果有百分之十以上的官员反对，则不能印发。
其次。合议通guò之后，皇帝还必须带着百官到天坛祭拜天地、到太庙奏报祖宗，感谢上天对大秦的馈赠，感谢祖宗的保佑。使国富民丰，百业兴旺，因此需要印更多的纸币以供流通。
总之，你不能偷偷的印钞。每加印一批纸币。都要将之看作极为神圣的事情，不可乱来。
这个时代，孝之一字。天下人看得极重。如果哪个皇帝违背了《祖训》里关于印钞的规定，这就是不孝，我看你还有什么脸进太庙奏报祖宗。
秦牧决定从自己做起，以便形成惯例，形成强大的制约力。
当然，这些都只是强硬的治标之策，未必能保证后世的君主就不会乱印纸钞。
要从根本上解决这个问题，秦牧觉得，最终还是要靠金融体系的完善，让今后的大秦君臣对金融的本质、对运作的规律有一个深刻的认识，让他们清楚的知道这个不能乱来，乱来必定会导zhì金融崩溃。