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被《三国演义》神化的诸葛亮(1 / 2)

大凡看过《三国演义》的人都会认为诸葛亮是个文武全才、近乎完美的大人物其实历史上的诸葛亮并沒有《三国演义》上描绘得那么完美,在此想向大家介绍一下历史上的诸葛亮,

《三国志》的作者陈寿曾对诸葛亮的一生做过评价,称赞其为“逸群之才,英霸之器”,同时也指出,他“治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略”,这个评价是公允的,诸葛亮的一生正是印证了这一评价,

诸葛亮是一个杰出的政治家和战略军事家,而非一个优秀的战术军事家,下文将一一说明,

一、诸葛亮是一个杰出的政治家

诸葛亮擅长于治国,这在史书中多有反映,在诸葛亮担任蜀国丞相后,很注意奖励农耕,减轻赋税,使农业得到迅速发展,蜀国的丝织业比较发达,很多人家都养蚕织锦,蜀锦驰名各地,行销魏、吴、成为蜀国财政收的主要來源之一,诸葛亮还注意改善同西南少数民族的关系,加速了西南地区的开发,诸葛亮在治蜀方面的功绩,为巩固蜀汉政权奠定了坚实的基础,

二、诸葛亮是一个杰出的战略军事家

这一点从诸葛亮的《隆中对》便可所见一二,诸葛亮在出山之前便能知晓天下形势,为刘备分析立业之道,即先占据荆州,再图巴蜀,以为安身之地,然后内修政理,外结好孙权,待天下有变,则率军从荆州,益州同时出击,那么霸业可成,汉室可兴,这一番见解极具预见性,也被事实所证明它的正确性,

此外,诸葛亮还著有多部兵书,如《诸葛亮兵法》等,这些书中的军事思想也多有可圈可点之处, 由此不难看出,诸葛亮确是一个杰出的战略军事家,

三、诸葛亮不是一个优秀的战术军事家

这一点或许广大的“三国迷”们很难接受,因为《三国演义》中记载了太多诸葛亮用兵神乎其神的例子,其实那些例子多为《三国演义》杜撰出來的,历史上并无此事,

1、火烧博望坡

此乃刘备所为,发生在建安七年,而建安十二年,诸葛亮才出山,而且这次战斗并无《三国演义》中渲染得那么大,仅是一场小规模的诱敌战,另外,据《三国志》,博望坡之火系刘备为引曹兵入伏,伪装败退前自烧营寨而引起的,非如《三国演义》所言先将曹兵引入伏击圈,后用火攻,

2、火烧新野

《三国志》中无记载,系《三国演义》虚构的情节,

3、诸葛亮与赤壁之战

诸葛亮除在战前与孙权同盟方面做过贡献外,其余无任何功绩,赤壁水战破曹之役乃周瑜一手策划指挥,与诸葛亮无关,所谓诸葛亮草船借箭,借东风等事均属于虚乌有,

4、诸葛亮三气周瑜

《三国志》中无周瑜与诸葛亮直接接触的记载,更谈不诸葛亮气死周瑜,(注:虽然《三国志》沒有记载诸葛亮与周瑜直接接触,但由于《三国志》的作者陈寿受历史的局限,所记过于简略,所以并不表示诸葛亮与周瑜两人未见过面.但也正是因为《三国志》沒有记载两人直接接触,说明即便两人见面也是在非重要的场合)而且周瑜的气量很大,非《三国演义》描写的那么心胸狭窄,至于周瑜的死,则是因病而亡,非有人为之因,

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