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第四十章 这一局必然是超魔了(2 / 2)

由于风水“损多数利少数”的特性,布风水的“品士”一般都会有所损失,损失的是什么则视风水阵的大小及属性而定。厉害的品士一般命都不长,原因也就在于此,毕竟是伤了大部分人的利益也就是所谓的“天和”。

因此,魏贤虽然愿意帮李悝布双禄风水局,却也不会折损自己的寿命,他让正在运输的车队里抽出一辆,将装着喜沙与怒沙的30个麻袋放到了山上,然后让李悝去请来雕刻大匠。

雕匠很快就到位,然后根据魏贤提供的图像以“喜怒双沙”混凝成的沙土进行雕刻,总工雕出9尊神态不一却相同五官的雕像,此雕像就是“禄魔君”。但要是仔细看的话,就会发现禄魔君的相貌很大众,看谁都觉得像,这自然是因为禄魔君本身是没有“脸”的。

职名是从来没有变更的,但掌职者却是代代不同,容貌自然也就不固定,西雍位面的六极掌职者都是红包残魂,并不是正版的,所以,在容貌上其实并需要较真,只要把“禄魔君”的特点表现出来就行。

九尊禄魔君的雕像看似杂乱实则有序的摆放到墓园四周后埋进土里,由于对接的是“魔极”,那就需要举行“市”仪。李悝自然希望世世代代都官运亨通,但实际上这是不可能的,所以,他必须做出选择。

最厉害的就是九代增禄,但魏贤是不可能给李悝摆这样的风水局,他只给了李悝三代增禄的选择。然后,李悝就需要一个“红包”,这个红包就是墓园里所埋之人,已经转世投胎的李家祖先就没有资格,只有尚未投胎的才行,但这也表明此人为了子孙后代放弃投胎。

一旦风水局的时限到达,做为“红包”媒介的灵魂就会灰飞烟灭,这就是风水局的代价之一。事实上,这个李氏先人类似“传令兵”,是“禄魔君”与李悝家族勾通的桥梁,也是确定李悝血脉后代,以免“禄”增到非血缘关系的人身上。

这同时也意味着,一旦李悝没有直系后代,风水局也就尽了。

李悝听得一愣一愣的,他还没首次知道摆风水局有这么多的门道,他也就有了疑惑,因为他听到的风水局一直是很简单的,只需要付钱就可以了,哪里还需要牺牲一个先人?魏贤没有去解释,让勿虚报上家门。

勿虚取掉帽子露出光头,表明自己是三瀑庙的庙主,李悝虽然家在津郡,但他驻守地却是洛郡,对三瀑庙自然也是如雷贯耳。勿虚证实魏贤所言非虚,李悝所谓的付钱即可摆出来的风水局,自然都是假的,再小的风水局都是有“损益”的。

而且,魏贤摆出来的风水局是见效极快的,只要摆下来,不出一年,李悝族中必然有人的官位出现变化,自然是好的变化。

李悝同意了,只是他表示不知道哪位李家先人愿意做出这样的牺牲。这一点就不需要他来操心,李家先人还有好几位没有投胎,最近的就是李悝那位参加开国战争的爷爷,而为了子孙后代愿意牺牲的先人还是很多的,这位李家爷爷毫不犹豫的同意充当“红包”。

市,就是交易,是专属于魔极的沟通方式。

李悝率家族所有直系成员祭祖,同时举行“市”仪,九尊禄魔君的雕像在“市仪”举行时正式形成风水阵。李家“先人”的灵魂融入风水阵中,它此时就拥有与魏贤一样的功能——红包。

不过,自主性是没有的,也无法向禄魔群以外的“发”,也不具备“抢”的资格,只是单向的发红包给禄魔君。而禄魔君收够金额后,就会降临红包给李家先人,李家先人再以托梦的方式告诉子孙,最近有什么机会升官之类的信息。

魏贤花了将近12天的时间帮李悝搞“双禄朝垣”风水局,他倒没觉得不耐烦,布这一局风水,他也将很多理论付诸于实践。而勿虚也在旁边学到了不少的东西,李悝也得到了确实的好处,几方人马都感到开心,开心最重要。

从津郡返回洛郡德州市的第一件事情,就是查看露天仓库,望着满满当当的麻袋,魏贤很是满足。双禄朝垣风水局证明了喜沙与怒沙的作用之一,即是能沟通六极职司,直白的说就是“金身像”。

三瀑庙供奉的是“普洱”,这雕像也是金身像,只是以为六极秩序没有恢复,勿虚和尚想跟祖师沟通也是办不到的。如今炎国四分之一的领土都恢复了秩序,勿虚也能时时拂尘埃的与“普洱老祖”沟通,只是普洱老祖仅是残魂,回应的时候并不多。

文桑子寻找眷与谴的道路比较曲折,最近的行程是已经去了“农神沟”,那地方人烟稀少,穷山恶水,一个不小心估计会把命丧在那里。不过,比起在枪林弹雨真实战场上的四个仆从,文桑子的境况又好了一些。

杨诚坤等人在北陆各自组建一支雇佣军,参与北陆国家部落之间的战争,替魏贤收集了大量阶位不错的“品信”。四个仆从虽然没有死,他们组建的队伍却是死亡率极高,再加上枪支弹药的补充,宋书玉已经汇过近千万的资金。

韩兴已经从昏迷中苏醒,但要痊愈至少需要6个月的时间,主要是他当时潜在水底被劲风卷到了岸上,这让魏贤没有在第一时间治他,所以,韩兴能活下来还真是靠他自己命大。

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