不论曹丹青如何劝，反正若是再遇到这样的伪书法，钟岳依旧会站出来。如果都入曹丹青这般豁达和守着自己的斜月三星洞，那么谈什么顺心而为？
钟岳也在书法系统内请教了几位历代书家，他这样做，是否过分，但是得到的一直回复都是，是可忍孰不可忍！文征明、王珣这般文士尚好，但是金农听闻书法还要去文字、去笔法，顿时就炸毛了，直言这种感觉欺师灭祖之人，就该挑断手筋。
挑断史翔手筋这事情，钟岳自然不会去做，不过若是再遇到，之前那话，钟岳还是不会收回。你可以写不好书法，但是你不能胡来。
距离国赛还有一个月，徽大也寄来了相关的比赛资料，地点倒是有些巧，华东赛区，居然设在了绍兴兰亭，故地重游，钟岳也是心之所往，也可以去祭拜祭拜文长先生。
这个月，钟岳除了到曹丹青画室里学画，就在家里备赛。虽说是备赛，其实也没有什么特殊的准备，书法本来就不存在比赛之说，只是如今这个时代，作文比赛、书法比赛、绘画比赛，这些原本文人雅士之趣，被拿来办赛事，虽说无可厚非，但总增添了些功利气息。
钟岳的行书之法，进展到之后，就缓慢下来。登堂入室易，精益求精难，钟岳也明白，这个时刻，急不来的。
当然，如果用熟练度提升券，那效果自然是杠杠的，这绝对是人民币玩家的做法，只是当初抽奖得来的熟练度提升券，钟岳现在从商城一看，这价格……二十万成就点，直接吓得钟岳倒胃口了。
永字八法，钟岳还是越看越觉得不简单。琅琊王氏的笔法，钟岳从临摹《兰亭集序》之中体会到，这并非是个公式。不是说，学会了永字八法，这个字该怎么写就会有一个固定的格式，相反，钟岳越临摹，越觉得，没有定势。就拿“之”字来说，兰亭集序里二十个“之”字，各不相同。
“暮春之初”的“之”字，点几似横画，点横牵带明显，折撇圆收，捺笔内敛收锋，布白匀称。
“会于山阴之兰亭”，横撇重合近乎一线，捺笔有使转，轻笔出锋，布白上紧下鬆。
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“夫人之相与”，点与横成连绵之势，至撇重压侧锋转折，再至捺笔直截，顿收出锋回互，与下一字接气。
“向之所欣”，此“之”字为改正误用之“今”字，须遮盖其迹，故在全篇中体量最大，以粗笔为之，多用楷法。与先写之“今”字笔画重叠处，墨迹之书写先後次序清晰可辨，此墨法之妙也。
这些“之”字，最能够有说服力，那就是书圣的行楷笔意，那是没有固定之势的，完全就是笔随心动，这也意味着，抛开了楷书的法度，灵动就成了一种只可意会而不可言传之法了。
魏晋之风，琅琊王氏。
钟岳身穿士子汉服，走在王族大道之上，来往车乘，族中子弟，川流不息。钟岳没有停止自己的脚步，而是横穿而过，一直西出宗祠之中，到了当初那座木桥边上。
他坐在木桥之上，看着桥下的白毛浮绿水，眼中的鹅，与几月之前的鹅，又有不同了。
行楷不重法度，在乎灵动，那么，不光是鹅，就是这水、这风、这落叶，这南飞的大雁，都可视作笔意所在。钟岳静坐木桥上，让心随着那鹅声时而静时而远。永字八法在脑海之中反复构造，然而拆解重组。
他看了这么多遍的永字八法，然而每一次看到的都有不同，但是每一次，都是那么理所当然，到底这个理所当然，是怎么得来的？
瓶颈一直存在，钟岳自从第一次坐在木桥上，如今又一次在上木桥，还是原来的问题，只是这个问题，更加清晰了。这是好事，但又是坏事。
初生牛犊不怕虎，孩童敢去抓蛇完，但是成年之后，见到了蛇，便会退避三舍，这是本能的害怕，知道这蛇是危险的东西。之前钟岳看行楷，就像是初生的牛犊一般，而现在，当问题清晰明显之后，反而是无能为力了。
因为解决问题的方法，还仅仅是停留在模仿上。
不管是神人九势，还是永字八法，这些都只是在迫近问题的真相，不论漆书，不论小楷，还是如今的行楷，钟岳始终没有找到笔法的真正源头，究竟是如何为之。
他坐在木桥，沉思了很久，长叹了一口气，“春节，快点来吧……”
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