丁春秋曾经从王语嫣手中抄录了一个副本，这也是一处。却不知丁春秋是否传给了他的后人丁逸仙，不过从丁逸仙开镖局寻找神木王鼎来看，多半是不会《易筋经》的，否则哪里还用得着练什么《毒宝神功》？
此外就是慕容家从卓家抢来的这一处，但是现在却又从慕容移的口中得知，这《易筋经》还特么丢了。
因此钱青健顾不上明教的教主传位的严肃性，也不等付昆仑和慕容移争出一个结果，就忍不住插了一句嘴：“我听那卓有成说，《易筋经》原本是他们卓家的典藏，后来到了你们手上，怎么却又被人盗了？”
“卓家人总是那么不知廉耻。想当年，这《易筋经》虽是王语嫣从段誉手里拿来，但她那是拿来送给先高祖慕容讳复的，她既然嫁给了先高祖，这《易筋经》即是慕容家之物，便是再说它是王家之物都有悖情理，更何况把它说成是卓家之物？”
慕容移一系子孙乃是阿碧所出，所以说起往事来对王语嫣不甚恭敬，直呼其名。只听他续道：“后来先高祖辞世，王语嫣与先高祖母不和，便又强行带走了这些武功典籍，此事实属慕容世家之门风不幸，我祖上将其拿回，这应该叫做物归原主。因此这些秘籍是卓家的这个说法，钱世兄今后不必再提了。”
这句“钱世兄”一叫，已经表明了慕容移对钱青健的态度，女婿什么的且先不论，至少他已经把钱青健当成友人来结纳了。
不当友人不行啊！钱青健能废了卓家父女和昆仑派，就也能废了慕容家父女和明教，这道理浅显得很，慕容移这么精明的人岂能看不出？
话说慕容复死后，王语嫣从慕容复家拿走部分武功典籍一事，若是搁在现代中国来说，倒是有着一定的道理，也符合法律程序。因为王语嫣具有一定的继承权。而且，如果一定要强词夺理的话，《易筋经》可以认作是王语嫣与慕容复的婚前财产，而婚前财产是不在继承人的瓜分之列的。
但是古代人不讲究这个，宋朝人讲究的是，你王语嫣嫁给了慕容复，你就叫慕容语嫣了，最多还能保留一个慕容王氏的称呼，慕容复死了，家里所有的东西都是儿子慕容乾的，你王语嫣不论是亲妈还是后妈乃至各种妈，都不能拿走属于慕容乾的东西。更何况你拿走了交给了女婿卓家去继承？
所以慕容移的说法是有道理的，钱青健也点头称是。
紧接着慕容移又说起了《易筋经》被盗一事，一来算是回答钱青健的疑问，二来也是向范华年了解追索的进展。两个人一来二去的这么一说，钱青健也听明白了，原来明教高层都在怀疑这《易筋经》是被欧阳锋的哥哥欧阳雷偷去了。
关于欧阳锋的哥哥在世一事，钱青健没有丝毫的意外，他早就考虑过这个问题，因为他根据记忆，是除了欧阳锋与欧阳克他妈（钱青健不知道那女人叫苏倩婨）之外，唯一的一个知道欧阳克是欧阳锋亲子的人。他早就分析过这事——在欧阳克被完颜洪烈聘请时，如果欧阳雷已经死了，那么首度出现在武林中的欧阳锋父子完全没有必要以叔侄关系介绍给中原人物。所以钱青健一直也认为欧阳锋的哥哥是活在西域的，只是不知欧阳雷是个什么样的人罢了。
既然大家把话说到这里了，钱青健当场表示，只要慕容菡愿意，那么他可以立即带着慕容菡去白驼山庄，欧阳雷有什么可怕？就是欧阳锋在此，他兄弟俩加起来，现在的钱青健也不把他们放在眼里。
钱青健这一表态，慕容移等人均是大喜，慕容移当场拍板，让女儿陪着她钱大哥走这一趟。在听说了钱青健吸干了昆仑派和卓有成父女的内力之后，光明顶上所有人都认为钱青健的功夫已经是天下第一。众人唯一的担忧只是白驼山庄的数万毒蛇令人望而怯步。慕容移更是担心女儿遭受蛇咬。
钱青健拍着胸脯表示他保证慕容菡毫发无伤。笑话，当世最不怕蛇的就是钱青健，第二才是欧阳锋，第三是郭靖，第四是杨康。钱青健还想再找些菩斯曲蛇的蛇胆来吃呢。就怕白驼山庄没有这种蛇了。
说起要去白驼山庄，范华年想起一事来说道：“钱兄弟，你那个病人也可能在白驼山庄。”
这句话把钱青健说愣了，我哪个病人啊？
范华年便提起杨康越狱之事，钱青健原本也是要向他们打听此事的，只不过一时没能排到议程上来，这时听范华年一说，倒是觉得不太可能。欧阳雷会接纳一个美男子进入白驼山庄么？不过这都并不重要，只要去了那里亲眼看看也就知道了。
只有慕容菡板着脸说道：“我愿意陪着你去，但是我必须告诉你，我只是作为明教的使者协助你，我和你没有其它关系。”
钱青健表示没有问题，只要能够同行，就有表现的机会，就算慕容菡终究不为所动，他也要尽一番殷勤的心意。
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