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第一千八百三十九章 真我三(1 / 2)

不管是什么,在追寻真我的道路之上……

自由都是一个不可或缺的因素!

只有保持在绝对自由的前提之下,人才能够去追求属于自己的道路,才能够真正意义上的自我实现,才能够真正意义上的算的是在追寻真实的自我……

当然,自由这种概念,本身就是非常宽泛的……

曾经有人说过,所谓的自由,并不是想做什么就能够做什么,而是不想做什么就可以不去做……

这种观念,从某种角度上来说,也确确实实体现出了某种程度上的自由……

不过,这样的自由,从某种意义上来说,只能够算得上是最基础的一种自由而已……

自由本身,也是可以分成不同的等级的……

生活在社会金字塔之中的人,越是生活在社会底层的人,越是缺乏足够的自由……

他们只能够按照固定的生活轨迹去生活……

绝大多数的时候,他们的人生轨迹和他们的家庭背景,都会呈现出相互匹配的状态……

只有极少数的人,可能脱离命运赋予他们的人生轨迹,走上另外一条截然不同的人生道路……

就像是农村里的女孩子,绝大多数的时候,她们的往往都是固定的,小时候虽然有机会求学,但是一旦家里负担不起学费了,就只能早早辍学,然后将学习的机会留给自己的哥哥或者弟弟,而她们就只能开始务农或者打工,然后在哥哥或者弟弟结婚之前,她们就会被父母许配给一个素不相识的男人,用来换取相对丰厚的嫁妆,从而保障兄弟们的婚姻生活……

很多时候,这样的生活轨迹,是由不得人去选择了……

绝大多数身处在这种被限定的生活轨迹之中的人,多半都是没有选择权利的,当他们一开始随波逐流的时候,就已经不再具备有主宰自己命运的可能性了……

他们的人生也只有在一次又一次的别无选择之中度过……

而反之,相比起那些生活贫寒的家庭来说,那些生活在城市之中的家庭,往往小孩子就会拥有更多的选择权利,在决定工作和人生轨迹的时候,他们自身也往往拥有更多的自主权,或许他们不能够决定自己将来要过什么样的日子,但是他们至少能够决定什么样的日子是自己绝对不会去过的……

尽管不能选择,但是至少可以否决掉一些选择,相比起那些贫穷家庭的孩子来说,这固然就已经算得上是一种自由了!

事实上,从社会的角度上来说,所谓的自由,其实也就是如此而已……

不是能够选择做什么,但是至少能够选择不做什么……

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然而,这样的自由,距离真正意义上的自由,却还是差了十万八千里的!

道理很简单……

尽管能够选择不去做一些事情,就已经能够算得上是基础层面上的自由了,但是这种自由本身,却还是有带有选择性的……

就像是对于一个豪门小姐来说,政治联姻几乎是不可避免的一件事情……

她们当然可以选择从联营对象之中排斥掉几个绝对不能接受的对象,但是却无论如何都不能也不可能将政治联姻这件事情本身给否定了……

她们可以决定自己不和什么结婚,但是却绝对不能决定自己和什么人结婚,也绝对不可能选择放弃自己的婚姻!

从这个角度上来说,这样的自由,其实也是不完全的自由!

当然,能够拥有这样的自由,其实就已经是一件值得很多人羡慕的事情了!

就像是一个城市里的大学毕业生,他们可以不去从事一些工作,但是他们却不能不工作,前者是他们的选择权,而后者则是他们必须要去做的事情……

相比起那些必须要打工来负担家庭的打工者来说,能够拥有这样的选择权,能够拥有这样的自由,已经算得上是一件非常让人羡慕的事情了……

事实上,绝大多数的普通人,都处在这个阶段之中……

是的,绝大多数身处在城市之中的年轻人,都属于这一个阶段之中,他们可以决定自己不去做一些事情,可以给自己设定好一些不可逾越的底线和原则,但是他们却绝对不能在家里混吃等死,不管是物质条件也好,还是社会压力也好,都会促使他们自力更生,寻找工作,否则就很容易被人看不起,认为那是一种无能的表现……

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然而,这样的自由,却还远远不够!

所谓的追寻真我,所谓的实现自我,需要的可不仅仅只是这种程度的自由而已!

想要真正意义上寻找到属于自己的道路,那么无论是财富还是身体的健康,都是必不可少的一部分……

因为只有拥有财富,拥有健康的人,才有能够任性的资格所在!

所谓有钱任性,没钱任命,从某种程度上来说,也就是这样的一个道理……

只有有钱人,不受到财富的困扰,才可以遵行不行的随心所欲的行事,而只有有钱人,才不会因为自己的任性而给其他人带来困扰……

事实上,只有不给其他人带来困扰的任性,才能够算得上是真正意义上对于自我的追求……

否则的话,说到底无非就是无能和平庸而已……

有能力不愿意去做,和没有能力做不到,呈现出来的状态其实是相似的,但是两者却有本质上的区别!

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