“我知道你是御啸天的后人，却想不到你居然一点都没有普度众生的意思，只顾自己逃跑，水莲沼泽可是御啸天与李芷蕙耗费近百年的时光，努力经营。”
“可现在，你却选择抛弃我们，对无名村里数万幸存同胞****夜夜的祈福、呼唤，视若无睹。”
伽椰子一旦开口，就好像话唠一样，很难停得下来，它口若悬河，滔滔不绝，一个劲的评击纶月教，还把他们传教用的小本子都给带了过来加以讽刺。
《创世录》
修行就是让人明白作人的真正道理。
只有理论联系实际才能成为一个有益于人民的人。
要想渡化众生，先要自渡觉悟，才能讲出觉悟之理。
通达无碍的人，嗔恨恼怒自然全无。
智慧来自于美好的心灵和精勤努力。
无贡高我慢才有无限广阔的胸怀。
通达自觉了自然不会有气生
找到自己的缺点和不足并努力改正就是进步
爱无选择无分别
把自己融于了人民群众及一切众生之中，融于了一切美好，融于了一切宇宙时空，三世之说也就不存在了。
没有了私心，就会通达无碍，苦海就会变成爱的海洋，喜悦的海洋。地狱就会变成天堂。
正教修行必然生出慈悲善良之根，开出芳香之花，结出幸福喜悦健康圆满之果。
自觉通达的人，心有大智慧，就是一个不生不灭永生的人。
为了国家利益人民利益，无私奉献一份爱就多一份福田，多一份健康和喜悦，就减少一份放不下的心。
常在谦卑和敬爱之中自然就会受到尊重
真心对待众生就会受到众生的爱戴
心不随境转，金刚不动正心永驻一切邪魔就没有了
修士的一生就是自我革命进步的一生
修行的全过程就是旧我不断觉悟新我不断出世的一生，直到完全觉悟才能获得永生，成为一个真正的人纯粹的人，有益于他人有益于社会的人，有益于千秋万代有益于一切宇宙时空的人。那才称得起自由自在，人类真正的主人。
一个真正自己作了自己主的人，就是一个新生自由觉悟的人。
多说不如少说，少说不如不说，不说不如无话可说
说一千道一万不如理论联系实际认认真真作一件
立大志大愿把无私真诚和爱撒满人间让世界充满爱
努力为世界繁荣，人类和平，生活美好作贡献。
幻境。
伽椰子所言并没被御辰夕当回事。
“你以为这纶月教说推倒就推倒得了的？他们传教度快，人数众多，又有纶月众神在撑腰。”辰夕摆了摆手，“而啸天教呢，如果我猜的不错，啸天教信徒早就荡然无存了吧。”
辰夕冷笑一声，反问起了伽椰子，“既然他们心向纶月，我替父母的啸天教苦苦支撑便是徒劳。”(未完待续。)8