“他要解开夷族的诅咒？”韩枫立时猜了出来，此刻他才真的感到震惊。这怎么可能，如今天下大乱，詹明佑绝不可能前往戴金池，一步一跪走到苍梧之林，除非，解开那诅咒当真有其他方法。可这方法，又是什么呢？
原似是能一眼看到人心最深处，他冷笑道：“疑惑么？那是因为你并不知道这诅咒代表什么。”语罢，他忽然伸手一指，韩枫只觉一阵烈风袭面而来，他欲要闪躲时，那风却在他面前转了个弯，朝他怀中钻去，随即一动，竟将那象征着白童的白色玉佩勾了出来。
虽然这风对他无害，但原的做法还是明明白白展现了他的强大。韩枫只觉心跳不停，自知方才倘若原真的下杀手，自己就算能够躲过这一击，却势必狼狈，且失了先机。
原道：“当年那诅咒为夷族的祭司所下，那毒为世间药物所不能解，你可知是为什么？”
韩枫摇了摇头。
原道：“因为那毒是心毒，便是‘困苦、纷乱、贪靡、虚妄、绝户、乐享’所汇聚，是从我们七人身上活生生剥去而出，植在夷人根骨之中，此后代代相传。而那时那两位夷族祭司所用术法，便是假借所谓‘大自然神’形态的……”
韩枫恍然：“渎神大法。”的确，第一次是“大自然神”本体将原七人禁锢，此后夷族再无那般惊才绝艳者，代人之中的绝顶阵师也不会插手去帮夷族的忙，唯有渎神大法，才有可能伤害到这些从上古而来的“奇人异士”。这么说，此前夷族传说中，两位祭司因为害怕渎神大法而不肯用，竟是假的。也是，如果在战场上用，也不过是能保住一时的优势，在大军压境的威力之下，并没有太多作用。而封印“恶神”，则是保住了夷族的根，此后却又演化出离都的半夷女之难，那便是他们未曾算及了。
原对韩枫知道这个答案并不觉得惊奇，他对韩枫似乎极是了解，便自顾自又讲了下去：“那一时，两位祭司形神俱灭，却也夺走了我们部分力量，分化成形，使得夷族本身的灵物更增了十分效力。你以为你为何能屡屡破障？你以为你为何能身负巨力，敏感远胜旁人？那并非灵物之功，而是你时时刻刻都在使用阵法，借取天地万物的力。如今，该是还给我们的时候了。”
“还？”韩枫看着地上平躺着的那块白玉佩，暗忖难怪白童对这些往事向来推脱记忆不清而不肯说明，想来是它也有惧怕的事情，才会如此。而若要将这一切都还给原，必然就要打破夷族的诅咒，彻底将夷人身上的毒全然释放……恐怕不止这些，除了这些心毒——“恶”以外，还有原本这些“恶神”应有的善念。若说万骨丘是“毒”气凝聚之所，那么戴金池则恰恰相反，而善恶的交织与变化，人心的狠毒与美好，在夷人的身上，也体现得淋漓尽致。
原继续说道：“帝都的皇宫之中有红尘锁，对应着全天下的山川地势，自然也有戴金池和万骨丘。若要施法，不必远行。万物皆备，唯须一人。我并非为出使而来，实是为借人而来。”
韩枫听了这一长段话，到这时猜也猜出原的心意所在：“你是要借离娿。”（本卷终）;