刘迦听多多讲故事，整个精神恍兮惚兮，那心念或有或无，似听非听，但却依然清清楚楚地了解到多多为什么又回到兜率天去了。他也不知道那些关于多多的事，是他用耳朵听完的呢，还是无意识将多多脑中想讲的故事给探了出来。似乎一切都随意自在，没有刻意去想什么，或是刻意去探知什么。
原来老妖将从阵中出来后，两招便将多多那么大的身形掀翻在地。
多多趴在地上，浑身大痛，所有力道全用不上，只是叫道：“老妖，你刚才答应了的，答应了不伤害我！”老妖踩着多多，极是开心，乐道：“老婆子伤害你了吗？我现在把你踩住，随时都可要你的命，只不过你这巨人心地好，暂时没想过对老婆子不利，所以我留你一条狗命。”
多多急道：“你刚才还答应要陪我去西方极乐世界去的。”老妖婆大笑道：“傻瓜，天下哪有什么西方极乐？你那些秃子同们，想杀人的时候，找不到借口，便以送人去西方极乐这理由而犯戒杀人，你还真信啊？你如果真想去西方极乐，这也简单，老婆子一掌毙了你，送你归西。”
多多知道这老妖是个杀人不眨眼的货色，哪敢再说，只有趴在地上求道：“我江湖经验不够，上了你的当，算我倒霉。你自个儿走吧，我也不拦你了。”老妖乐道：“你不拦我了？瞧你这话说得多自以为是啊，你也要有本事拦我啊。”
说着那老妖顿了一下，忽然脸色一变，恶骂道：“你们一群坏小子，跑来破了老婆子的阵法，如果不是看着崔晓雨那小妮子的面子，我早杀光了你们这群混蛋。那些我养了好多年的美味食物，现在全跑了，你得赔我！”
多多奇道：“我怎么赔你啊？”老妖骂道：“老婆子我本来打算去淡月群星，趁人不备，再在其中一个星球上设下阵法。可我的名声太大，混进去容易被人识破，只有让你这慈悲的巨人和尚陪我去啦。”
多多惊道：“那可不行，这事我可不能同意！”老妖笑道：“我又没征求你的意见，我现在是逼你这么做，如果你不顺着老婆子的心意，等我教训人的手段一旦拿出来，你想同意都没机会啦。”
多多奇道：“你有什么教训人的手段？”
老妖婆笑道：“我先把你制住，再给你施下一堆淫咒，叫上一群美女来测验你的修为……咦，你刚才念的那经文里面，不是有个叫阿难的小沙弥被罗刹女用淫咒迷住了吗？嘿嘿，可见淫咒是专门用来对付你们这些光头的，是最有效的法门，一试一个验！”
多多闻言大惧，想到阿难的境界远在自己之上，尚不能抵御罗刹女的诱惑，自己何德何能，敢做如此凶险的试验？何况阿难当年被迷，尚有其师释迦佛的威神愿力相助，更有舍利弗这样大智慧的师兄弟帮忙，这才躲过那桃花大劫。自己一无佛祖眷顾，二无罗汉兄弟照应，对付淫咒这种事，连想都不敢想。
说到这里，定有哥们儿骂道：“chgor那厮又开始瞎说了，天下有哪个男子不喜欢美女的？如果真有一大堆美女*，咱们大家伙还需要淫咒这种高科技手段来助力吗？那需要淫咒来助力的，还算是男人吗？是男人的，自然该发自内心地左拥右抱，以至于精尽人亡而在所不惜啊！不信的话，咱们把一堆请到他小子跟前，看他流不流口水先！”
哎，这话没错啊，可多多这样的修行者和咱们的观念不同。他是一心想证得无上智慧的人，不管他有没有得法，有没有入门，可那颗心却是很虔诚的，典型的“发菩提心，行菩萨道”的行者。而且出生在兜率天的生命，和咱们的观念大不相同，握握手就表示激情飞扬了，反倒是咱们这些低级生命的欢爱方式，在他们眼里，瞧着挺恶心的。“玉体横陈，犹如嚼蜡”这句话，在咱们眼中看来，那是不可思议的事，那是鬼话，可在多多那样的生命眼里，这是真实的感受。
多多被这老妖婆吓住，没有法子，只有违着心愿带她去淡月，总盼着遇到什么高手，能制服这老妖才好。
多多和老妖去淡月的时候，刘迦已再次离开了淡月。所幸淡月是个包容性极强的地方，什么人都可以来修行，大家伙上次不是看到一只熊罴在那儿应劫吗？那老妖到了淡月，见到诸多高手，她那什么“妖界排名第八”的牛皮立被拆穿。因此两人躲在淡月，低调得很。其中诸多细节，咱们慢慢在述。
可刘迦却从多多的故事中了解到，玄穹安排紫微上人暂管淡月后，淡月本来一直清静，但前不久却因一个发了疯的安若微闯入，而变得乱七八糟。这淡月群星也够倒霉，那安若微闯入没多久，又来了一个看似没疯，但却和疯子没多大区别的宙斯，一上来便和安若微恶斗，淡月群星立刻就成了“神仙打仗、百姓遭殃”的胜地。
多多这样出众的巨人，容易被人发现，也容易被人误解为高人（从身体外形的角度而言，他确实是高人），很快即被安若微和宙斯注意到。不用多说，老妖和多多立即被安若微和宙斯这两个疯子一顿痛扁。
这中间过程，咱们在后面慢慢道来。那多多讲得绘声绘色，刘迦正听得有趣，忽感心灵微微一荡，一时不解，细查其根源，那震荡所来处，竟是先前话语间想起的“波旬”二字。他暗暗奇道：“为什么这‘波旬’两个字会在我印象中留有如此深刻的烙印？稍一提起，便会念念不忘？”
正在疑惑，忽感附近有能场接近此处，他向后虚抓，反手即将来者摁在地上，尚未看清，却见来人叫苦道：“老哥，下手轻点好不好？你的身见没了，不在乎痛痒，可我在乎啊，这痛就是痛，而且还痛得很实在啊！”另有一个声音笑道：“还是咱们做灵器的好，任老哥随抓随拿，全没感觉！”
刘迦见是聆听和破禅锋，话不多说，提起这一剑一兽，带上多多，马上离开这星球，来到另一个星球之上。
刘迦见此环境多有原始风范，便笑道：“这地方不错，正适合聊天。刚才那地方的人太多，大家见了聆听怪，免不了又要猎奇了。”
聆听怪乐道：“我可以变成一只狗，让大家瞧不出来我的身份。”说着他自己猛然呆住，抱着头自哭起来：“难怪我在人间的形象总是一只狗，就是因为我这变狗的坏习惯老改不了，每次说起变化，想到的第一个形象总是狗，呜呜呜……”破禅锋笑道：“待得你突破这变狗的积习，说不定就成佛啦。”
这一剑一兽说得热闹，多多却看得大为惊讶，忍不住指着聆听道：“这大怪物的长相，与传说中地藏菩萨身边那只谛听，多相似啊。”聆听心情郁闷，张口骂道：“什么叫相似，我本来……”刘迦打断他的话，直接说道：“他总是喜欢扮酷，多多，你别理它。”
他知道那聆听和破禅锋此时都已能随时感应到自己的所在，便对聆听道：“你们怎么自己来了？玛尔斯他们呢？玄哥他们呢？”
聆听摇头道：“那群笨蛋，遇到啥事，总喜欢开会讨论，凡事总不能决断，我和破禅锋哪有功夫等他们？让他们慢慢开会投票吧，反正临将臣那僵尸的本事大，早晚定能带他们来找到你的。”破禅锋乐道：“说得是，临将臣身上的血咒骷未解，不用逼他，他也会自觉自愿、想方设法地找到你的。”
刘迦点点头，待要继续听多多讲故事，忽觉耳中传来异声，细辨一时，那声音乱七八糟，竟像千万昆虫在鸣叫一般。他凝神细看，整个星球的诸般细节立刻清清楚楚，不由得大吃一惊，叫道：“哎哟，我耳根的障碍不知什么时候也没了！”
他凝神的这一刻，竟觉整个星球之上，大到风声、雨声、雷电声，小到知了、蚊虫、蝼蚁声，其声尖如裂帛、吼如战鼓，密密麻麻、轰轰闹闹。他稍稍收摄心识，这些声音渐渐小了下去。
刘迦沉吟片刻，忽觉又有声音传至，他微微凝神，忽然那声音如潮而至，脑海豁然炸开。这次不再是这个星球，而是远远近近、上下左右、大小星系中的种种声音异响，全都不期而至。刘迦赶紧收心，那些声音方才渐渐消失。
他抬头仰望，蓝天白去，一切依旧。过得片刻，忽觉耳边有人说话，他习惯性地转身向多多问道：“多多，你刚才说什么？”多多奇道：“我没说话啊。”
那耳旁的声音越来越多，越来越乱，不再是刚才大自然的种种声响，而全是人声，男人、女人、老的、少的，有说笑的、有吵闹的、有聊天的、甚至有自言自语的，从鬼哭狼嚎的惨烈、欢天喜地的愉悦，到罗罗嗦嗦的唠叨、莺歌燕舞的嘻戏，无所不包、应有尽有。似觉下至十八层地狱、上至禅定所能至的诸天界，所有声音尽在耳边游走。
他细辨良久，发现器世界中传来的种种声响，并非通透无碍，稍做思量，已知其理，暗道：“我听不到的那部分声音，定是我此时境界所不能理解的范围。我放得越开，心中的包袱越少，心量自然会越宽广无边。听不到、看不到、感触不到、理解不到的的部分，自是我此时心量所不及的部分。心量有多宽，世界有多大，这句话没错。嘿嘿，想来大智慧者的心量，该是包容一切、理解一切、纳有一切的。”
他先前听多讲故事时，心无挂碍，似听非听，纯任自然、由性定心，那自性中的“能闻”之功，竟在不知不觉中破障而显，一时所听到的范围远远超出普通修行者，直是下天入地之间、宏声细响之际，尽入耳根。
忽觉身后有人拍了拍自己，刘迦恍然一愣，那些声音立刻消失。却见多多正色道：“小迦迦，如果你真是耳根障碍破掉了，切莫把心用在这些声音上面，当心取相入定，走上邪道。我在经书上看到过这样的例子。”
刘迦顿然醒悟，对着多多点点头，笑道：“说得是，说得是，声音也是一种相，凡所有相，皆是虚妄。声色二相，惑人之深，我实在没必要为这些心外之物大惊小怪的。”他此念一起，一切恢复正常，想起刚才的话，暗道：“我刚才说心外之物，其实倒从侧面映证了我多多少少还有心外、心内有所差别的观念，坏习惯真不少。”
破禅锋也跟着跃入他手中，笑道：“老哥，你现在的境界下，随时都有诸根障碍破掉，千万不要见性而乱心，否则修天魔外道的速度，可比成佛作祖的速度快多了。一旦进入邪道，轮回起来，那便是暗无天日、遥遥无期了。”
刘迦点头道：“这道理我知道，与其修行中跟着错误知见走入邪道，反不如不修。完全不修，只是随着曾经的业识走下去，说不定机缘所在，能遇到助力走上解脱之路。可随着错见走下去，那知见体系中一直留有这些观念，就算千生万世地修行，也一样容易被这些极其刚强坚固的观念反反复复地颠覆重来，就算有人助力纠正，也很难再改过来。”
说着他抱了抱多多，笑道：“多多，你是我见过的修行者中，最纯粹的一个！”
多多呵呵笑道：“你助我明心开悟，从此走上正道，我还不如何感谢你呢。”
说着他意味深长地笑道：“以前我总以为所谓见性之时，总有所见，总该见到个什么具体实在的东西。现在才知道，性本空无，所有外相虽然依赖这真性而存在，可没有这些种种事物的声色外相，又如何知道这真性之所在？就好像手掌，随便这么一放，是一种张开的姿势；握紧拳头，又是另一种姿势；五根手指变化伸缩，还能做出更多的姿势。可这所有的姿势中，却没有一种固定姿势是手掌本来就该有的样子，总在随着人的需要而不断变化中。但每一种姿势却都是手掌这种存在物体所能显现出来的样子，没有这种种姿势的形象表达，如何能证明这手掌的存在呢？只要不把心念执着在这手掌所变化出来的种种姿势上，自然能体验到那手掌的本来面目，那本来面目便是‘空’，所有的姿势都是因这‘空’而‘幻有’出来的暂时形相。而手掌所表达出来的这些幻有形象，没有一种恒常状态，一会儿是握，一会儿是伸展，变来变去的，即是无常。”
刘迦点点头，笑道：“要明心见性，也不是件什么大不了的事，只要有大舍之勇，心中便无太多牵挂，无牵挂便不会染著外缘，里外通透之下，了了然然，自然见性。释迦佛曾说过，众生皆有与如来平等德相，只是因为妄念执着而不能证得。”
他长出一口气，唏嘘道：“成佛乃大丈夫事，非小儿女能为之。其实这句话说得真是实在，要得无上智慧，真得有不顾一切、万念俱舍的大勇，稍有迟疑徘徊，便坠入下流。我的舍，仍停留在过程中，仍停留在近似于自我意识所认可的层面上，虽然这种意识已远非当初的乱想，可离大舍差得远。”
聆听奇道：“老哥，你怎么对你自己的毛病这般清楚？”
刘迦笑道：“这很简单啊。我对后面的境界仍然有惑；对生命的本来面目仍然乏解；散开这个身体后，我仍然一些有形象感，诸多惯有积习，比如惊、比如疑、比如兴奋等等，我依然能看到它们的起落，依然会在不经意间带来那个‘我’之真实存在的感受……如此等等分别差异，偶尔不留意，便陷在相对之中。比起从前，我只是站上了一个新的平台，但这并非终极智慧的平台，仍在过程之中。虽说这些只是积累起来的习惯，但这些习惯都需要时间去了悟和克服的。”