行进在雪地上的人们分成了几群，有的小声讨论着蛮族的实力如何，有的只是说说笑笑。由于冰封高原上的部族都没有拿什么动物当坐骑的传统，所以大家都是自己背着所需的物品。稍微重一点的如补给和露营时要撑起的帐篷都放在几架木车上由一些健壮的年轻人分别拉着。
“憨大哥，大家都在走路，我骑在小白上面不太好吧？”练云生挠了挠头，四下打量了一下后说道。
“有什么不好，你看你虽然比当年长大了那么点，但是不管是和我还是和周围的猎手们比起来都小上不止一号。所以你不骑的话大家都觉得看不过去。再说了，小白没点事做搞不好会被支使去拉车啊。”
小白好像明白了憨大的意思，裂着嘴“呜呜”叫了几下，憨大大笑道：“哈哈，你看，小白也不愿意去拉车啊，你就安心坐着吧！”
从憨大遇到练云生以来，他就一直在照顾着练云生。由于憨大实力非常强横，所以在他的眼里，个子刚到他胸口的练云生不但是个很好的朋友，伙伴，还是个需要保护的弟弟。至于他原来的亲弟弟，他觉得那是当老头子的跟屁虫，一点也不好完。所以这次憨大也暗中决定：虽然去打仗没什么好怕的，自己因该不会有什么事情，倒是阿生看起来显得那么瘦弱（其实只是相对憨大而言），到了开战的时候要是有什么闪失可能就非常危险。不管怎么说，都要随时在旁边照顾着他。
憨大老是护着自己这点，练云生也早就知道了。在憨大那难以置信的实力面前，自己的这点修真水平根本就是微不足道的，所以憨大一直把自己当成个瘦弱的弟弟。在没有飞剑和法宝之前，练云生根本没有把自己当成是一个真正的修真。
来到冰封高原经过了四年多的时间，一旦到了晚上休息的时候，练云生就开始修习两位师尊所传玉简中的内容。由于是杂着两种方法一起修习，练云生隐约觉得自己的进境和两派玉简中所描述的都有些不一样。但是是哪里出现差异，练云生一时也找不出来。烦恼的事情先丢在脑后是他的一向习惯，就继续依照玉简所说的来修炼。到了他的这个阶段，昆仑派的的修真已经开始了非常重要的一个环节－－－寻找合适的飞剑修炼。
飞剑的修炼关系到剑系修真后面的实力进展速度，尤其是为了使飞剑和元婴之间的共振更为协调，飞剑的修炼和元婴的修炼几乎都是同步进行的。当年的风啸林甚至是那个恶人韦必印御剑飞行时潇洒的身影，不时出现在练云生的脑海里。加上这个阶段的玄灵派还是以炼神为主，间或可以接触到利用道符施展小型道术的基础，两厢比较，这个阶段练云生不自觉的就比较偏向了剑修一系。
冰封高原上很难找到什么矿石，更别说合适炼飞剑的金属了。村子里所用的铁器都是从距离高原最近的镇子交易回来的。练云生这次出来，其实也是想在高原之外的地方碰碰运气，看是否找得到合适修炼飞剑的材料。
因为是帝国军受到魔法师的困扰，所以才厚着脸皮再次请求千年之前的盟友出马。骑在小白之上的练云生不禁回想着村长对魔法师的描述，“在大地上燎起巨焰，从天空中引下光雷”。这个描述好像有点类似道系修真使用道术时的效果，但是一般的道术往往达不到这样的威力。村长同时又说了那些魔法师身体异常虚弱，肉搏战的威力几乎可以忽略不及，那么问题就来了－－－道系修真使用道术的时候，往往需要借助天地元气。在天地元气以自己为媒介施放的时候，再通过自己力量的核心－－－道胎来加以影响，变化天地元气的性质而产生各种道术效果。所以，道系修真在炼体和炼神上的要求还要高出剑系修真。但是假设魔法师使用的魔法力量根源也是天地元气的话，为什么他们可以用那种世俗界的肉身来支撑如此强大的力量？从部族里了解到一些关于魔法师的传说中，魔法师可以空手施放魔法。当然一些高等的还可以使用魔杖。那么那个叫“魔杖”的东西且算是魔法师的法宝好了，但是没有强大的肉身作为前提，就可以利用这样的法宝来调动天地之威？
练云生非常迷惑，因为这样的事情已经违背了修真界的一些原理。要是这些都是事实，那么可以更多的了解魔法师威力的秘密估计会对剑道两派修真理论的融合有一定帮助。同时，一个念头也让练云生不禁打了个冷战－－－经过修真之法炼体的魔法师，会达到什么样的威力？
看着正在和冰熊聊天的憨大，练云生脑海中出现这样一个画面：憨大浑身蓝光的冲杀在战场上，他坚强的肉身刀枪不如，手中长矛奋力一挥就扫飞十数人，然后将手一举，从天上落下一道闪电，把面前的敌人震为飞灰，接着飞到空中一阵长啸，地上的人们都俯身而拜······这样的存在，是不是已经接近了神的及数？练云生不敢多想，要是一个人修炼成这个样子，实在是太过恐怖了。
练云生从小就向往可以象传说中的真人神仙一样腾云驾雾周游四方，到一些普通人一辈子都去不了的奇峰险境，然后再消灭遇见的坏人。在他的心里，对修真的期待其实也就是这样单纯。如果修炼成了他想象中的那种天神一般的威力，是否会有什么用处呢？光是威力巨大，那不过是一件更为恐怖的兵器罢了。经过上古血池的事件后，练云生虽然开始更为追求在修真之道上有所收获，但是对于那些陷于追求更大的破坏力他还是有些排斥。因为他从心底来说，他不是一个喜欢起争执的人。