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第三十六章 神符之道(1 / 2)



苏仲文想了想道:“起儿,你天资聪颖,我从来没有担心过你的修行进度。我只担心一点,你生性淡泊,与世无争,可偏偏总有奇思妙想,惊世骇俗之语。所谓‘木秀于林,风必摧之’,所面对的阻力也必然很大,你若是能撑过去,必然可以和范蠡、商鞅一般成就无上功业,可若是撑不过去,又怎么办?儒家的中庸之道,你该学一学。”

苏起沉默片刻,然后说道:“父亲的意思我懂。只是有些事情,从来都是知其不可为而为之。老世族盘根错节之下,燕国已成一潭死水,若想要搅起波澜,就必须有一个‘木秀于林’的人物才可以。再说,我本来就命不久矣,与其唯唯诺诺地泯然众人,不如放手一搏,为自己,为燕国去搏那一线生机。”

苏仲文轻叹,知道自己这个儿子已经打定主意,再怎么劝说都没用了。作为一个父亲,他自然也希望自己的儿子可以出将入相,平安一生,只是生逢大争之世,不可能明哲保身,想到这里,苏仲文也只能点点头。

“为父相信你。再有月余,我便要启程前往上党边境,近期可能要多在朝中走动一番,临别之日,不知道还有没有机会和你见面。你好好修行,光大我苏家门楣的重担,迟早都要落在你的肩上。”

“请父亲放心,苏起一定不会让您失望。”

……

……

辞别父亲,苏起便回到房中继续读书,修行。他并没有像其他修行者那样,将全部精力全都放在修行上,而是仍留有一定的时间读书思考。苏起始终坚信,修行可以让人成仙成圣,但若是没有相应的感悟,这一切就只是空中楼阁而已。

第二日和第三日无事,第四日中午,苏起再次乘坐马车来到学宫。按照礼、书、军、国的顺序,今日的课程应是和书法神符有关。

书科的教习先生是一名容貌儒雅的中年士子,举手投足间彬彬有礼,行止得体。学生们都叫他宁先生。

在这个时代,毛笔已经在一定范围内取代了刀笔,有钱人家也已经不再用费时费力的刀笔在竹简上刻字,而是用更加方便的笔墨。

虽然毛笔刚刚兴起,但书法却早已经有了极大的发展。这一切都是因为修行者和神符的缘故。

在毛笔还未发明之前,神符就已经存在。神符师往往也是修行者,而所谓的写符,根本不需要笔墨和符纸,只要神符师以真元将神符篆刻在任意物体上,神符就会生效。一些极强的神符师甚至可以凌空写符,引动天地元气伤人,所以这个时代的书法,不仅仅要追求美观,还要符合神符师的要求。

在这种独特的环境下,昭武学宫中的书法课,也就充满了浓重的修行意味。

“所谓书法,是神符师才会用到的东西。对于普通人来说,修习书法没有任何意义。”宁先生开讲的第一句话,便让苏起惊讶地张大了嘴巴。对于从未接触过书法和神符的他来说,这句话实在有些颠覆他前世对于书法的认知。

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