雪花飞舞，夜色迷离。喧闹的营地渐渐安静了下来，小龙宫寺里却又开始了忙碌。数十盏灯火，因汗王的驾临而点得格外明亮。跟随汗王同来的八十名“巴牙喇”亲军侍卫，以及武讷格的两名随从，都被老营的人员从寺门外让进了寺内，安排在多个僧房里歇足。隐隐的林涛，澜栅的灯火，更为掩映在雪夜中的禅院增添了几分神秘。
汗王父子笃信神明，这从汗国所使用的第一个年号“天命”，以及此后的“天聪”中可见端倪。只是，他们不仅信奉女真民族固有的萨满教，并对汉人和朝xian人的佛教、道教，以及蒙古人的喇嘛教，所有这些宗教统统兼收并蓄，对各个民族的神袛全都敬畏有加。这是由于，他们既虔诚地渴望能被所有的神明垂恩庇佑，也想利用臣民们对各路神仙的敬畏心理，用宗教的外衣把王权妆扮的更神圣，以唤得更多坚定的追随者。
因为这个缘故，虽然小龙宫寺里的僧人躲避战乱跑得一个不剩，但只有僧人们的厢房和款待香客的客房被两个大贝勒占用；而大雄宝殿和龙王殿，以及藏经阁等重要处所都被封闭，更多的亲随人员只能呆在寺外扎营，整个寺院被很细心的保护起来。这些八旗官兵显然并不像汉人中传说的那样灭绝人性，除了杀人放火，什么好事也不作。至少眼前大贝勒和四贝勒的这支队伍还不是这样。
客房桌椅齐全，也比较宽敞。这时，屋内烛火通明，汗王带大家围坐在一张八仙桌四周。桌上摊开着一幅手绘的草图，上面显示着觉华岛的地理位置和形状，连明军的兵力部署也都标注得非常详细。这张图是梁满仓和他的同伴们半个多月来的工作成果。
屋里生着僧人们遗留下来的炭火，暖融融的，让人感觉很是舒服。汗王独自坐了主位。召力兔和浪荡宁谷两位小贝勒或蹲或站，一边一个守在他身边，乖巧地给爷爷轻捶着后背和大腿。下首的一左一右，陪坐着代善和皇太极两位大贝勒；有着汗马之劳的梁满仓和武讷格，也都蒙汗王恩赏，得以在他对面落座。
火狐狸高大的身影，被悬在屋梁下的几盏烛火投映在桌面的地图上；从门窗缝隙透进的寒风，吹得烛光忽明忽暗，烛火频频摇曳，影子也随之在众人眼前不停地晃动起舞。这个与汗王几乎形影不离的罗刹巨人，已将那柄沉重的“偃月刀”倚放在屋角——汗王的偃月刀，从刀柄至刀背顶端也饰有一条龙，不过与关云长刀上的青龙不同，这条龙却是黄灿灿的金色。火狐狸照常不肯坐，面无表情，环抱双臂站在汗王的背后，象一头随时准备听从召唤的猛犬，忠实守护着自己的主人。
汗王亲手拿着一盏小油灯，眯起眼睛，很认真地审阅着地图，不时向梁满仓提出一些问题。
能在如此之近的距离和汗国最高层的大人物接触，并受到汗王的礼遇，使梁满仓受宠若惊，又是激动又是不安。紧挨梁满仓坐着的武讷格，对这些情报已经听过一遍。他心不在焉，喝着亲兵端来的热茶，大把大把抓过桌上待客的瓜子，声音很响地连连磕着，随口将瓜子皮吐得满地都是。梁满仓对蒙古人粗鲁的举止厌烦不已，但又不敢有所表露，不时微蹙眉头；汗王父子却都装作没有看见。
“……这个金冠是朝xian人，二十多年前在‘壬辰之役’中参加的大明水军，特别擅长水战——这也就是孙承宗将他从别处调来驻守觉华岛的原因！岛上军民都说此人是一个大能人，不仅能打仗，还特别会赚钱。”
“赚钱？”汗王感兴趣地翻了翻眼皮。一个武将，能打仗自然是长处，可不好好练兵却很会赚钱，这算得哪门子本事！
“是！听说他老挂在嘴边的一句话是，‘这年头儿，亲娘老子也不顶用，就得凭这玩意儿！’。而这个朝xian人也确实不简单，他先是借着有孙承宗撑腰，最近不知怎么又和‘九千岁’一家子打得火热；有这些当朝权贵的纵容，他凭借觉华岛的便利条件，公然利用往来各地的运粮船队不停地贩运、倒卖各种私货，谁也不敢对此说三道四。短短两年时间，就将这个人烟稀少的偏僻小岛，变成了一座繁华富庶的海上都市。如今的觉华岛，简直肥得流油！商铺、茶馆、青楼、梨园、饭铺、钱庄、货栈应有尽有，仅岛上的客商、丁夫、妓nǚ等闲杂人员就不下数千人。不仅明国的天津、登、莱等多个内地口岸，就连远在东江镇的皮岛，甚至是东洋的日本人，都和他有贸易往来。他自己固然捞得不少，连他手下的官兵们小日子过得也很不错，船只、大炮一应俱全，兵强马壮……”