张军早有准备，笑了笑：“陛下，首相，这正是增今日欲和陛下首相相商之事。”
李适摆了摆手：“稍后再说，还是先讲完此图。”
李勉无奈的看了张军一眼，示意他给皇帝讲地图，自己去一边桌上拿了茶粥来吃，到是对椅子有了些兴趣，坐上摇晃了几下，感觉不错。
张军就继续给李适讲地图。
南北美洲，欧洲亚洲，非洲，四大洋，面积大小，出产，矿藏情况，人口以及生活状态，气候等等。
其实我们一直有个误区，感觉古代什么都不是，处处愚蛮落后，没有任何常识。其实大错特错。
别的都不说，就是一个地图，早在秦代就已经十分成熟了，到汉代已经完成了从东亚到西亚的勘测整理。
道路，山势河流，城池国度，都已经形成了完整的标注。
这些地图并不全是由国家完成的，而是各种途径，其中以献图居多，最后整理完善。
比如图穷匕现的故事，就是讲给秦王献地图。当时献地图可以获封贵族。
只不过相对来说，古时的地图没有现代地图这么清晰明确，画法比较粗犷，标示没有那么精细，也缺乏相关的地势数据。
秦代就有专门用来测算里程的马车，从国都出发勘测全境，车上有自动计里装置，一里一敲钟，人员只需要记录。
而且秦代就有了高速公路的概念，叫驰道。可以快速征调大军，可以让战车奔驰的道路。
甚至秦代还有铁路交通网，以木为枕，以铁或者硬木为轨，以双马为动力，主要用来运送物资。
所以你说铁路是西方人发明的？那会儿他们穿上衣服了吗？
我们的祖先厉害着呢。
他们可能缺乏科学的世界观，但并不缺乏技艺和创造，甚至远超现代所谓的文明人。
简略的讲了一下其他几洲后，张军重点给李适科普了一下眼巴前亚洲的格局和状态。
“葱岭以西，现为黑衣大食，即阿拔斯王朝，密云郡公战败后，此地尽归大食。
阿拔斯王朝占地颇广，从葱岭直至西昆仑之亚历山大城，摩邻国，国人主要信奉大食法（绿教），少数信奉大秦法（基督）与寻导法（拜物教）。
与吐蕃类同，西方诸国皆为以教治国，全民信教，愚蛮不堪。
而吐蕃以南为身毒大岛，本是外来之洲，撞击嵌入本土，是以将吐蕃之地拱高，成为世界最高点，山势险拔崎岖，终年大雪覆积。
身毒尚佛教，太宗时有大僧玄奘私服西去传经诵道，是禅宗祖地，但现在已经数次转化，概世界佛教均以脱离祖宗了。
现此地大小勃律已尽为大食吞并，余迦湿弥罗，固失密，木尔坦夹于大食，吐蕃与身毒之间，而身毒因教义争执一分为五。
概小国有数二十几，以五大为首，身毒有大河，乃圣河，东西流之，将身毒一分为二。
圣河以北之三大九国现在为吐藩之属国，每岁以物产财物纳贡，此地终年常夏，尤善农耕，物产极丰，是吐蕃相抗大唐之底气所在。
因身毒大洲冲撞，东侧南诏一带山势均为南北纵向，多山多谷人迹难行，地势由吐蕃向南由高至低。
此地常年湿热不堪，毒虫密布山林广大，有小国十一，位于南沼之西至南，及海至室利佛逝。”
“居中一带，多为湿热之地，常年盛夏，两端四季分明，再两极终年积雪酷寒。”
“正是，陛下英明。”
“马屁太过敷衍。”李适笑起来。
李勉问：“节下欲取南诏，可是想以南诏为路西进南下？”
“首相睿智。不过，西进不急，南下是应有之意。
吐蕃高居高地，向外之通道无几，南诏封堵后，不过剑南西川，陇散与朔方几处，实难成气候，依某之意，可迟后再论。”