“是，大哥。”东方不败答应，而后又对耶律洪基道：“大哥可曾听说过官渡之战？对于此战，卢渊有言曰：‘昔魏武以弊卒一万破袁绍，谢玄以步兵三千摧苻秦，胜负之变，决于须臾，不在众寡也。’诸葛亮在《隆中对》中也提到：‘曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。’大哥现下兵力虽不及那皇太叔，但要战胜于他，却也不难。”
“喔，你是说官渡之战？这个我倒是有所耳闻，是你们汉人的大英雄曹操，以两万左右的兵力，出奇制胜，击破袁绍麾下精兵十万、战马万匹。”耶律洪基听罢，略微沉吟，而后说道。
“正是，那曹操再是了得，也终究不过一个割据一方的枭雄罢了，焉能和掌控万里大国、千万子民的真命天子您同日而语？他尚且能打败比他强大得多的袁绍，陛下自能平定眼下这场祸乱！”东方不败为耶律洪基鼓劲道。
耶律洪基听了她的话，脸上显露一丝欣慰之容，随即又沉了下来，缓缓地道：“兄弟，你把大哥比作曹操，这样鼓励我，大哥很感动。可是……可是大哥，大哥心中，的确没有打退那几十万大军的办法呀！”
“大哥不用着急，办法是靠想出来的。对于皇太叔和他儿子的为人，小弟也略有耳闻，不如就此为大哥分析一番，以助大哥思量出退敌之策。”东方不败接着说。
“哥哥我洗耳恭听。”耶律洪基颔首道。
东方不败清了清嗓子，深入浅出道：“大哥，在官渡之战前，曹操对战胜袁绍信心不足，为了鼓舞曹操，他的谋士郭嘉提出了著名的十胜十败论，依小弟愚见，此论完全可以用在大哥和那皇太叔父子二人身上。”
“现在重元和涅鲁古父子有十败于您，您比他们有十胜，叛贼虽然势大，却不能把您怎么样。”
“重元礼仪太多，您自然得体，这是道胜于他；”
“涅鲁古以反叛力量欲统天下，而您则以正朔来统帅天下，这是义胜于他；”
“涅鲁古对待手下兵士过于严苛，士卒心怀不满者甚众，而您治军宽严得当，全军上下都听命行事，这是治胜于他；”
“重元表面上宽宏大量而内心则多疑，用人却怀疑他，所任用的只有亲戚朋友，而您用人时表面上简单容易却内心明白清楚，用人从不怀疑，只要有才就使用他，不在乎离您远或近，这是度量上胜过他；”
“重元有很多谋略，却失败在下决定很慢，而您有计谋就实行，应变能力无限，这是谋略胜过他；”
“重元凭借高谈阔论、赏赐物用来提高自己名誉，会吹捧装裱自己的人大多投靠他，而您用诚心对待别人，不为虚荣，忠诚、正直、有远见的人都愿意为您所用，这是道德上胜过他；”
“重元见到道路上有人饥饿寒冷，就同手下面露忧虑地讨论如何救助他们，他所看不到的穷苦百姓，就不在他的救助范围之内了，大哥却不一样，您有时会疏忽眼前的小事，但遇到了大事时，你就会把四海之内的情况相连接起来，善加分析，给全天下的臣民以恩赐，这是仁胜于他；”
“重元与涅鲁古的手下争权夺势，喜进谗言迷惑主上，因此他们父子才会造乱，而您用道德统治下士，让他们不能行使邪恶的事，这是您的明智胜过他们；”
“重元无法分辨正确和错误，而您一旦认为一件事正确，就会用道德来推行它，发现了错误，就会用法律来纠正它，这是文胜于他；”
“重元善于虚张声势，不知道用兵的重要之处，而您以少克多，用兵如神，士兵都依靠您，敌人害怕您，这是武胜于他。”
“大哥有此十胜，重元父子有此十败，故战端未开，胜负已判矣！(未完待续……)