霜降时节前夕。
老百姓开始割稻，又必须在霜降前割完。
有些早稻提前一月成熟，就在这一月里，种上麦、豆，栽桑筑场。
男女老少一起作，也称为“忙月”。
就在其他村子的老百姓忙着割水稻的时候，王由桢走进了讲武堂，开始正式敲定讲武堂的框架。
距离霜降没有几天了，天气寒冷。
三个盐丁村子位于海边，海风很大。
王由桢身上穿的衣物比几个月以前，要厚实得多。
里面虽说还没有穿上冬袄，但已经穿了两层比较厚实的棉衣。
外面套了一件棉布右衽衣，看起来十分的干净整洁，又显得有一股子儒雅的气度。
王由桢带着二弟王二龙来到讲武堂，走进讲武堂的大门。
讲武堂的建筑和工业学堂完全不一样。
工业学堂是围绕着大院子，修建了两排独立的小院。
讲武堂中间是一个很大的校场，完全可以容纳上千名乡勇。
在校场的东西两侧，是一排排鳞次栉比的营房。
一间营房里能够容纳十一名乡勇，刚好是一个班的乡勇。
王由桢远远地看过去，看着鳞次栉比的营房，有一种赏心悦目的整齐感和干净利落感。
王由桢来到讲武堂的里面，径直走向了校场北面的讲台。
这是一个由木头搭建，比校场略高的台子。
看起来有点像比武擂台，只不过台子的形状是方形。
王由桢在走上讲台，旁边站着一身鹦哥儿绿袍的王二龙。
面前是三十名乡勇，全部腰杆趣÷阁挺地立正，看着前方的讲台。
王由桢站在讲台上，看了一眼头顶的太阳，时间差不多了。
王由桢从面前的桌子上，拿起一块肩章，是他这段时间用心设计的肩章。
一条横杠，一颗星星。
王由桢这段时间以来对于将武堂的框架搭建，最主要的精力是放在了制度的搭建。
关于将武堂的建制，王由桢早就想好了就按照更适合火器军的军师团营连排班。
这样的火器军建制是经过几百年的火与血历练，练出来的一个最合适的建制。
只不过从今天开始，这种建筑就不是西方人首创的了，而是大明首创的。
王由桢人只要想到西方逼迫中华签订了无数不平等条约，从中华大地上掠夺了无数的金银财宝。
把他们几百年的智慧结晶也抢过来，不仅是觉得心安理得，心里还觉得十分的爽。
王由桢拿起来紧张，庄重地喊道：“王五虎出列。”
王五虎虽然心里早有准备，但在校场上亲耳听到大哥王由桢喊出这句话，还是不免有些激动。
激动得他差点连正步都不会了，迈着有些别扭的正步，走到了讲台上。