修为有了进步,林恒是高兴,只是圣人给予的压力,却又让他无法生出高兴的心思。好在林恒不是普通人,有很高的毅力,他足以调整自己的心情,把压力化作动力。
刚刚突破不久,巩固了修为的林恒并没有继续待在红塔山,而是悠闲出山,行走在天地之间。
在武夷山,林恒待了一段时间,查看了他们的改革,并为后辈弟子讲讲道,聊聊德行。至于神通之术,林恒是一个不讲,甚至还再次重申了自己的观点——每个入门的弟子,只许挑三个神通学习,至于其他的神通,你可以自悟,我不管,可门派供给,只能是三个。
过了十来年,林恒又去了太行山,行程如武夷山,然后是月华山,以及其他的分支。
这些地方,都留下了林恒的身影,那些后辈弟子也有幸看到林恒这位祖师爷的身影,不过他的面貌,他们却看不到了,因为每次出现,林恒周身都笼罩了一层朦胧的雾气,给他们以明明在眼前却远如天边的感觉。不过,就是现身,也足以让那些弟子激动了。
走了趟山门,林恒也留下了自己的东西,那就是民主的基础,辩论!用这里的话来说,就是论道。
林恒亲自发话了:“修道,不能自闭山门,要与人多交流。自己师兄弟交流,寻问长辈,与其他门派弟子交流……如此种种,都是我们修炼的手段。”
似他门派中毛主席一般的地位,他发话了,门中自然也兴起了这种论道的氛围,在不久后,门派更是就此规定了各种盛会,便如那天庭的蟠桃会一般,名闻天地。为众多门派效仿。
在离开了自己的门派,林恒走去了人间其他的地方。他粗粗浏览了一遍,发现各大山斗都有了人,阐教十二金仙、云中子、南极仙翁等人,都有一座自己的仙山,其下更有不少分支,占据东方大半的地盘。阐教后,便是人教了。人教不似阐教占据地盘那么多,可门下弟子却不少,除了老子曾经居住的首阳山、玄都建立的天都山外。还有峨眉山、太清观等山头。
这两教合起来就占了东方将近三分之二的资源,剩余的三分之一林恒又站了三分之二,只剩下那不大的一点给其他人选择。
这可谓是没有选择。可惜啊,他们也不得不如此,因为三教太强势了,他们这些后辈弟子根本就无法与三教对抗。
不过,这些不是林恒担心的,真正让他担心的,阐教似乎还不知龗道满足。进来与一些其他小门小派发生了不少的冲突,甚至因此灭了几个门派,让许多门派都很惧怕阐教。
这不是好龗的苗头!
当然,林恒心中也明白。这可能不是元始和他那些弟子的心思,而是那些再传弟子的心思,因为他们还缺好龗的地方啊,而自家门派又如此强。他们自然不甘落于人后了。
如此,争斗也就成了必然!
可在林恒看来,这不应该为争斗。因为这是不公平的。小门派被灭了,阐教占了人家地盘,他阐教弟子死了,更强的阐教弟子必定去报复,依旧灭了人家门派,占据人家地盘。这完全就是扫荡、清洗其他教派的人。
现在是这些小门派,以后会不会是自己这等占据不小地盘的大门派呢?
林恒不得不担心,而出于担心,他心中反而有了想要佛教东进的想法,因为佛教一东进,道家,或者说阐教的目光就转移过去了。当然,这也不是什么好想法,必定佛教也是圣人的教派,他们来了自然也强势。最关键的一点是,佛教准圣很多,比人教、阐教看起来还要利害。在林恒心中,甚至还担心道佛河流,清除那些其他教派,就如后世那部小说写的一般。
所以这个办法,被林恒放在了第二位,而他所想的第一个办法,则是挑动人阐之争,让两教争锋。如此,人阐两教也会忌讳一些。