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第九章:育树先培根,练武先站桩(1 / 2)

未时,岳飞来到周先生的屋寮前,先生早已换了一身短打套装,与原来仙风道骨的郎中形象迥然不同,甚是新鲜。

周先生看到岳飞背了个大包裹过来,便问:“你小子背个大包袱过来干嘛?”

岳飞答道:“母亲让我搬过来与先生同住,好侍候老师。”

周侗心想,自己竟然可以得到皇帝儿子的侍候,帮自己烧柴做饭,浆洗衣服,不错,不错。便让岳飞安置好东西,出演武场找自己。

所谓演武场,不过就是青石板前的那片空地罢了。

先生看到岳飞走到演武场,便说:“之前张教头教了你什么,都演示一次给为师看看。”

岳飞先是耍了一套太祖长拳,完了又拿起一旁的木棒,演练起来。周先生一看就知龗道,这拳法和棍招都是朝廷禁卫军的演练定式。

岳飞弄起棍来,长棍风声呼呼,招式大开大合,煞是好看。岳飞玩得兴起,木棍舞得越来越快,忽然一条腿从旁伸出,岳飞一时不备,被拌了个饿狗抢屎,扑倒在地。

周先生扶起岳飞,问道:“张教头有没有让你们打木垛,举石块?”

岳飞点头说有

周先生便说道说:“你炼的这些都是军中的玩意,属于外家功夫的做法,虽然不是花架子,短时间内也能增长力气,但潜力一尽,就再不能进步。那些炼外家功夫的为了增加潜能,以药物外敷内服,也勉强可行。但军中人多,不可能有药物供应,唯有自求多福尔。

而我道家内炼者,通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚,不但可以充分发挥潜能,还可添油续命,增加自身的潜能,甚至可以洗髓换血,脱胎换骨。种种好处,岂是外家功夫所能相比?”

各位看官:添油续命是道家的一个重要概念和修持法门。大致内容是把人体比作油灯,人死如灯灭,油烧干了灯就随之而灭,人体内的本源消耗完了人也就死了;添油续命就是往灯里添油,通过修炼增加人体的本源,以图长生不老。

岳飞恍然大悟,原来功夫还有这样的划分。

周先生再说道:“育树先培根,练武先扎马。无论是练武还是养生,腿脚都是最为基础,我们就先从腿部炼起。”

周先生看见岳飞全神贯注的样子,一时童心发作,对岳飞说:“向为师尽力打来。”

见岳飞有点犹豫,周先生便骂道:“臭小子,让你打就打,难道凭你那点三脚猫功夫,还能打到师傅不成?”

岳飞放下心来,身体一个前冲,来到周先生面前,下半身身体压低,成弓箭步站定,双掌直直向周先生拍去。赫然就是太祖长拳中第二式:“双龙出海”。

各位看官:特殊时期中要除四害反对封资修,就把这招改了个又红又专的名字叫“冲步双掌”

岳飞双掌拍出,眼看差点就打到周先生身上,先生一个退步,岳飞双掌打空。

先生说道:“动作太慢了,打不了人。”

岳飞见势,上身保持原姿势不动,左腿前趟半步,右脚直往周先生猛踢过去,太祖长拳第四式:“魁星踢斗”。

还是踢空了。

岳飞接连打出十几招,连周先生的衣服都碰不到。先生有点不耐烦,一个闪身来到岳飞背后,一脚往岳飞屁股一蹬,“啪”的一声,岳飞又跌了个“饿狗抢屎”。

岳飞站了起来,摸着有点肿胀的鼻子,还有点犯晕,又听到周先生说:“太慢了,拿木棍来打”

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