549、史书史册
儒道修行，是思想的修行，知识的积累，当真正懂得知识，形成对知识习惯运用，就代表着你在提升。
刘浩在进士状元停留了很久，如今一番感悟之下，自然而然的突破了，踏入了翰林文位。
儒道至圣之中，翰林七殿，在地球，刘浩没有条件锻炼，刘浩也不着恼，他如今已经不在乎文位的提升，忘记了此前读书的初衷，想的更多的是学习知识。
当然，也不代表刘浩没有其他想法，比如，他知道自己和儒道至圣之中的同阶相比，战斗力很可能渣渣，他自己不怎么在乎，却需要给地球做出表率。
这个表率，更多的是为地球的儒道修行提供战斗之法。
仔细思考，刘浩决定从典籍开始，比如在文宫之中形成法家的法典，兵家的兵法，医家的医术或者史家的史册等等。
此前的他，根本不会关注这些，明知道这些典籍，是可以从低阶的时候就开始凝聚，也没有在意，现在想想自己这个创始人其实很失职，重新找回自我的刘浩，如今变得非常在意，踏入翰林文位，重新安排了读书的计划，开始有规划的对各家经典解读起来。
刘浩选择的第一类典籍，是史家典籍，真正全身心投入到史家史书的研读，刘浩才发现自己和别人有着一个很大的优势，那就是自己识海天地内自我雕像手中的《春秋》虚影。
当刘浩研读史书的时候，春秋虚影就会越发明亮起来? 越是投入? 就越能发现史书之中记录者的情绪，彷佛能清晰的感悟出记录着当时的心理状态? 是平和淡然? 还是刻意带着褒贬；
根据这些记录者的情绪，刘浩能清晰的发现史书之中被刻意打扮的部分? 站到第三者立场，可以一定情况下还原真实历史带来的震撼。
龙国的史书? 有一点很有意思? 那就是喜欢编撰前代历史，而这种时候，往往带着强烈的立场；
比如，清代编著明代历史? 不用说? 也必然带着众多的贬义，以此来承托当代统治的合理性，越到时间靠近当代，越显得不真实。
历史，就像个小姑娘? 任由胜利者打扮。
读史，就必须懂得分辨其中的真假? 有着这种编著者的情绪感知，刘浩对史书的研读如鱼得水? 一本书读下来，往往记录了数本书厚度的笔记? 推测着各种可能；
然后带着自己推测的可能性? 去研读其他作者编著的史书? 结合众多作者做出筛选排查，剩下几种可能性；再反过头来畅读各种民间野史，根据民间的愿望来反读历史；最后再温故一番。
一整套的流程下来，最后剩下的一种或几种推测，才是自己真正理解的历史，当然，这也仅代表个人观点。
这使得刘浩读书的时候，做了无数笔记，速度也慢了许多，几乎每一个帝皇时期内，书写的笔记都可以装满五车，也算做到了变相的学富五车。
刘浩这种疯狂的读书记笔记状态，也极大的影响了带领的一群人，看到刘浩如此努力，这些家伙一个个都没有丝毫偷懒，这就是环境影响人群的效应。