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第三三八章 授宝(2 / 2)

陈萼摆摆手道:“红色功德简单,金色功德就很难了,这方面我们再慢慢想办法,对了,太后有意从济善堂收养的女童中择优组建梅花内卫,娘子怎么看?”

接着,陈萼又把梅花内卫的大体情况道出。

温娇沉吟道:“其实依妾本意,是不愿让她们做那等事情,可既然是太后的意思,妾也无法可想,不过,此事妾可不会参与。”

“行,我会和太后说!”

陈萼点了点头,问道:“小萼呢?”

温娇道:“小萼理应在佛堂给父母讲经。”

“哦?他这假和尚还能给人讲经?”

陈萼满脸诧异。

温娇不满道:“小萼是不是你儿?好歹也是南瞻光明佛吧,怎么就不能给人讲经?”

“走,去听听!”

陈萼讪讪一笑。

夫妻俩肩并肩去了后面佛堂。

“金刚般若波罗蜜经者,斯乃是三观之虚明,一实之渊致,昔仙人苑内未耀此摩尼……”

远远地,就就听小萼在讲大般若经,张氏听的津津有味,爹则依然浑浑噩噩。

温娇正要进去,陈萼却拉住,细细倾听起来。

小萼的经,传承自西天三藏真经,正确名称是唯识派,又称法相宗,这一派是最有高知倾向的一派,概念繁琐,理论复杂,逻辑也极为绕人。

其理论核心是阿赖耶识,该派主张阿赖耶识创造了一切,阿赖耶识才是支配世界的基础。

这种观点显然不被道门认可,陈萼也不认可,他承认阿赖耶识存在,但不认为有这么高的地位,他有一种有把小萼引导向禅宗的冲动。

禅宗的宗旨是人人皆有佛性,顿悟可成佛,听着很美好,可是细细分析,缺陷也是很大的,禅宗产生的背景是法相宗经义晦涩,底层老百姓难以理解,故而提出人人皆有佛性,顿悟可成佛的主张,以获取更多的信徒。

可实际上呢,这个主张并没有切实的理论根基,也不被实践认可,凭什么别的道法需要苦苦修持,而你禅宗却大开方便法门?

这就是禅宗的最大破绽,毕竟禅宗不比其他宗派更高贵,也不是天道的亲儿子,所谓理论领导纲领,纲领指导实践,因根基理论上的缺陷,禅宗经义多是生搬硬套,故意曲解,并以诡辩论证自家理论的正确性,结果沦为了一种机巧辩论的工具。

以王阳明为代表的心学就曾多次批驳禅宗。

想到这,陈萼熄了让小萼改走禅宗路线的心思,好歹法相宗的阿赖耶识至上论难以证伪,而禅宗的人人皆有佛性,顿悟可成佛早已被实践证明不可行。

“爹,娘!”

这时,小萼发现了陈萼夫妻,停止诵经,站了起来。

“嗯!”

陈萼点点头道:“太后答应过一阵子为你在长安和洛阳各建一座大光明寺,受万民供奉。”

“哦?请爹爹代孩儿谢过太后!”

小萼欢喜的施礼。

陈萼摆摆手道:“寺庙建好也不是一时半会儿,你先别高兴的太早,待你九五果实吃满,我看你还是去西梁女国住一阵子,毕竟梁姑娘暂时没法离开,只能你辛苦点啊!”

张氏一听,连连点头:“孙儿啊,赶紧给奶奶生个大胖小子,你做了佛陀也不影响你留后。”

小萼现出了尴尬之色。

陈萼也道:“这没什么不好意思的,传宗接代,人之常情,如来佛祖在一上元会,也有妻有子呢,再说你们夫妻好久没见面了,现在趁着有闲,多陪陪她,那,这两件灵宝你拿着。”

说着,手腕一翻,手心出现了一柄雷锤和一把芭蕉扇。

“爹,这……”

小萼认得,这两件正是先天灵宝,心里欢喜,却又为难的看着陈萼。

“拿着吧,你是我儿,不给你给谁?”

陈萼强行塞进了小萼手里。

温娇也笑道:“你去了西梁女国,八戒要是敢对你不敬,就好好教训他。”

“诶!”

小萼点头应下。

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