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四、修道与修行(上)(2 / 2)

怎么修行?俺要说挣钱就是修行你会不会打我?好吧,换个说法:所有能提升自己境界的行为都是修行。

比如,有人就喜欢偷东西,觉得特刺激,被人抓住打个半死能提升境界,可以啊,没问题,去做,修成变态。

修行必先修德。

不然随心所欲,触犯法律人情,违反修行本意。

德、行方面,其实,可以参见八荣八耻,是不是太主旋律了?生于斯、长于斯,那么,与主流价值观统一,有助于身心和谐。

范仁喜欢找刺激,来满足情感的需求。人人都知道,笑比哭好,真的如此么?

喜怒哀乐,必然伴随着,成败得失,情绪的本身,人并无喜好。爱看喜剧的,也并不比爱看悲剧的更多,如果不牵扯到得失,人非常喜欢体验情绪的起伏。凡是成功的文娱作品,一定深深地打动了,人的内心。

但凡能调动起人的极端情绪,呵呵,恭喜,收获铁粉。因为人处在极情时,会及其专注,显现本色,获得远超平时的能力。这是道境,象吸毒一样会上瘾的,因此能让人疯狂的事情,都是可以勾起极情的,比如战争、摇滚、传销、竞技体育、邪教、赌博等等,而日常平淡生活,很难达到极情。

好高骛远,喜新厌旧是人之常情,能在平淡中达到极情,这才是得道。所以阳明先生诗云:

饥来吃饭困来眠,

只此修仙玄更玄,

说与世人浑不信,

却从身外觅神仙。

喜怒哀乐的情绪挥之即散,患得患失的心态才会降低境界。

无情未必真豪杰,千金散去还复来。

有为才会有得失心,无为则尽可以尽情抒发,嬉笑怒骂,情感张扬,寄情天地,修道者保持“静”态,不因得失挂怀,方能纵情于天地。

成败得失,都是鸡虫之争,此心之外,并无他物。

俺把人的状态,只用一个字“静”来衡量,这个静是冷静的静,而不是动静的静,别理解错了。这真是一个精彩的表述,呵呵,即使现在不被认可,N年以后,势必会成修道典范。

以情入道境是有为,是修行;以无情入道境是无为,是修道。

这位说了,财侣法地,我一样都没有,能修行么?当然可以啊,别管你是挖煤的,种地的,坐办公室的,送快递的,人无贵贱,都有自己的谋生方法,都有自己的道行,都是在修行。

一切有为法,全都是修行。有为只是修行,无为才能修道。

无为不是不做事,只有不带功利心(机心)地做事,才是无为。才能无为无不为。

但行好事,莫问前程。

简单说吧,要以无事的心态去做事,人要做事情,又不陷于事物的烦乱之中。这自然太难了。

有事却秉持无事的心态,是为“静”。

泰山崩于前而色不变,是大将风度。

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