总体而言，湖州地区的“公办教育”尚在起步阶段。
数百年来实行的九品中正制，导致“上品无寒士、下品无士族”的现象变成常态，寒族子弟想要靠学问做官，十分艰难。
虽然故梁时，有国子学考试入仕制度，但是想要获得国子学入学资格，难于登天，
所以，地方上的州郡学，一直以来都是屈指可数，也无必要开办，因为寒族子弟在评“乡品”这一关，就被挡在仕途之外。
评乡品，看的是门第，门第不高，学问好也没用。
寒族子弟即便入仕，最多也只能当个流外官，很可能一辈子就是流外官，想要入流都很困难。
有心向学的学子，一般只能去私学读书。
私学，一般是族学，或经学家、大儒开办的私学。
除此之外，寒族子弟就只能去给擅文的地方官当门生，或者出身吏家的吏家子，学的是世代相传的“家学”。
于是，对于寒族子弟来说，想要出人头地，只能是给地方官当吏，尽可能表现自己才华，让府主赏识，然后提携自己，这样才能入仕（由吏转官）。
这是数百年来的“现状”，加上之前（故梁时）朝廷紧张，无法在各地大办教育，所以，“公办教育”的基础十分羸弱。
现在，朝廷行考试选官的科举制度，还分士、庶两榜，为的是让庶（寒）族有更多机会入仕。
但因为总体来说寒族子弟的受教育程度较低，所以已经举办过的考试（州试）中，寒族考生的成绩不是很好。
虽然不可否认寒族子弟之中也有出类拔萃者，但总体来说，寒族子弟的学问水平，是低于士族子弟的。
也亏得科举考试分士、庶两榜，不然，除了极个别表现特别优异的寒族考生能上榜外，其他寒族考生只有落榜的份。
“以你之见，这个问题该如何解决？”李笠问，柳盼现在不那么紧张了，加上皇帝问的就是自己想说的，便毫不犹豫回答：
“蒙学、县学、州学，这三级教育缺一不可，只有通过不同阶段的学习，由易入难，学生才能具备参加省试的知识水准。”
“蒙学可以是私学、族学，但县学、州学，朝廷一定要用心去办。”
“学堂、藏书倒还好解决，关键是师资，因为一个会教学生的好先生，可不容易找到那么多。”
“如果先生不会教，学生学不懂，那就是浪费时间。”
师资力量薄弱，这是个大问题，短时间内无法很好解决，李笠认同柳盼的意见。
若按后世的经验，应该开办“师范学校”，专门培养各级教师（先生），才能撑起公办教育的框架。
只有公办教育到了一定规模，科举制才能真正实现“寒族科举官僚取代世家门阀官僚”的最终目的。
师范教育的出现、公办教育的体系搭建，或许需要几代人来完善，李笠觉得自己的有生之年是看不到了。
他能做的，就是开个好头，把基础打好。
看着眼前这位昔日的贵公子，李笠说：
“师资的问题，朕会想办法解决，但需要时间，急也急不来，至于在三吴地区普及州学、县学，兴公办教育，朝廷一定会持续投入，一定要把学校办起来。”
“朝廷在三吴检籍、检地，成绩斐然，但与此同时，可谓是激起众怒，想想也是，毕竟无论士、庶，利益均受损，谁高兴得起来？”
“所以，朝廷断了他们的一些财路，必须给另外的出路，才能让他们觉得心里好受些，这条路，就是科举考试。”
“比起每年多缴纳的那些租赋、要服的劳役来，做官、做流内官的机会，更加重要，因为这事关自己家族的前途，怎么样，朕开的这个价，不错吧。”
柳盼笑了笑，没有明确回答，但算是认同。
一条可靠的出路，确实能够稳定人心，不要说什么士族、寒族，个人也是如此，譬如他。
年少时，他有父亲和家族的庇护，无忧无虑。
父亲是当朝驸马，河东柳氏地位不凡。
但父亲去世、家族实力瓦解后，慢慢的，他就要独自面对世态炎凉。
曾经，他还可以依靠姊姊、姊夫，毕竟姊夫是藩王，他做个王府谘议参军是没问题的。
但是，当姊夫涉及谋反、身亡后，姊姊也自身难保。
所幸朝廷并未深究，后来，姊姊改嫁，他这个做弟弟的，也不好再去麻烦姊姊。
所以，只能自食其力。
而梁国灭亡，新朝建立，柳家不再有开国勋臣的渊源，河东柳氏子弟虽然依旧众多，但相互间关系淡了，他真的只能靠自己了。
不过，“故人”念旧，他倒是有了不错的职务，作为学官，到湖州来督办教育，基本上不需要参与官场的勾心斗角。
别人知道他和皇帝有旧，自然不敢给他穿小鞋。
看着眼前琳琅满目的书籍，柳盼觉得这也不错：每日与书籍、学生打交道，闲暇时带家人游山玩水，自由自在。
一如“故人”所说，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。