仔细读一读上面那一段，你会惊奇地发现这个道教的神仙，居然是帮佛教干活的，真是一位奇人。
综上所述，我认为，石头里蹦出猴子，肯定是说明石头特别，但其中很可能也不乏人为因素，比如说，以东华帝君为首的东海诸仙是否在其中出了力，就值得好好挖掘一番了。
在这本书里，我也就从这个方向展开，解读了猴哥的真正来头，应该还算是有理有据吧。
说完这个，我就要说说猴哥的师傅菩提老祖到底是谁了。
关于这个问题，评论界还是有很多声音，有说是本去佛祖的，又说是三清圣人的，还有说是女娲娘娘的，这些论点还是一样，证据都不充分，咱们还是要讲证据。
菩提老祖很神秘，其实真正的线索只有一个：“灵台方寸山，斜月三星洞。”
先说这个斜月三星洞，斜月三星，很多书友肯定都知道，这是个字谜，谜底就是个“心”字。
我来替换一下，这个斜月三星洞，就说是心洞应该没问题吧。那么，心又是什么意思呢？
还是看原著，西游记里，标题经常称猴哥为“心猿”，如果你还不明白心猿是什么意思，那么，第十四回，一开始的一首诗正面解释了一番。
“佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物”。没错，心就是佛，佛就是心，所以，这个洞也可以叫“佛洞”。
下来，咱们就看看这个灵台方寸山是个什么玩意。
灵台这个词大家肯定不陌生，指的就是额头前那个位置，代指人的意识，如果是这个意思的话，那这灵台方寸山就成了句废话，谁的灵台还不是方寸之地了？
更重要的是，西游记全本书里，灵台这个词没有在别的地方出现过，所以，我可以认为，吴老先生并不习惯于用这个词。倒是有另外两个词，经常配套出现，就是“灵山”“莲台”，简化一下，正好是灵台。
如果心洞是指佛洞的话，那么灵台指灵山莲台，就最合适不过了。一位灵山坐莲台的，当然是佛爷了。
灵台如果指的是灵山莲台，那么问题又出现了，后面的方寸又是什么意思？至少从字面上来说，灵台方寸，意思就是嫌自己的莲台小，类似的词现代有蜗居，陋室。
什么样的佛爷，会嫌自己的莲台小呢？这其中浓浓的不甘，足以作为大家猜测的证据。
在这里，我还不想揭开答案，但我可以透漏一个线索，大家不妨猜上一猜。
西天有一位很特别的佛爷，佛家弟子经常挂在嘴边，在所有人的常识里，都会认为他应该是整个佛教数一数二的存在，但是，在西游记最后一回的西天佛爷序列里，他的排序非常低，堪堪进入前十，让人很难理解到底发生了什么。我认为，他就很有可能是那位嫌莲台小的佛爷。
另外，不知大家发现了没有，本书中所有的和尚行礼都只会说“善哉，善哉”，而不是另一个大家更耳熟能详的说法，其实也正是为了呼应这一点。
好了，最后重申一下，一切都只是文学创作而已，并不涉及宗教，希望大家能够喜欢。