李世民到玄武门北面的禁苑，看见了蝗虫，然后拾取几只蝗虫，说道：“百姓视谷子如生命，而你们却吃它们，宁肯让你们吃我的肺肠。”
说完，李世民举手想吞掉蝗虫，吴能见后，立马劝诫道：“陛下，吃脏东西容易得病。”
“朕为百姓承受灾难，为什么要躲避疾病！”
李世民一口吞食掉蝗虫，一脸忧愁，今日一早，就有人上报长安附近出现了大量蝗虫，连皇宫中都出现了不少，如何能不担忧？于是召见叶枫商议蝗灾一事。
以农耕文明为主的唐朝，除了旱涝霜冻冰雹之外，老百姓最怕的可能就是蝗虫了，这东西一闹起来，那是铺天盖地，所过之处寸草不留，但是不管怎么说，没有一个朝代是因为闹蝗灾而灭亡的，治理蝗灾的办法一直在改进。
话虽如此，在唐初的时候，蝗灾还是令人畏惧的，普通百姓一年的生计都在庄稼之上，一旦闹起了蝗灾，这一年的心血也就毁了，而且蝗灾往往和严重旱灾相伴而生，素有“旱极而蝗”的说法，两者齐至，无异于一场灾难。
在隋唐之前，蝗虫被视为神虫，如果发生蝗灾，不仅不能驱赶，还要赶紧祭祀，一旦发生蝗灾会认为是人间做错了事，是上天降下的惩罚。
古人认为，之所以有旱灾，是因为一种叫做“旱魃”的怪物在作怪，而之所以有蝗灾，是因为“蝗神”在显威。所以，当旱灾和蝗灾爆发的时候，百姓们一般会进行“打旱魃”和“拜蝗神”的活动，这种做法显然不会有任何作用，只能等蝗虫把庄稼糟蹋完以后，自己迁徙到别处。
这样的做法持续了好长一段时间，最后大家都意识到了这样做毫无意义，就不再敬而远之了，改成了消灭蝗虫，只可惜，一直没有找到好的方法，面对铺天盖地的蝗虫，有的只是心酸和眼泪，算是有心无力吧！
目前蝗灾还没有形成，李世民认为还有挽救的机会，只不过自己没有好的办法，叶枫就成为了他的倚仗，他总是有新奇的思路，而且每每收到奇效。
“叶枫，长安附近出现大量蝗虫，你可有良策啊？朕甚是心烦，如果处理不好，必是一场大灾啊！”
长安算是土地肥沃，百姓居住最多的地区了，良田万亩，就怕蝗虫啊！
叶枫开始深思，如果放在二十一世纪，那治理蝗虫简直就是小菜一碟，有各种各样的方法可以取得奇效，最出名的要数化学防治了，也就是农药，可这是唐朝，这玩意根本没有，也就是说，得从环境或者生物防治方面入手。
因地制宜，入乡随俗，既然生活在大唐，就先思考古代治理蝗虫的方法，看有什么可以借鉴的。
汉代灭蝗发明“沟坎法”，就死在地头路旁挖好深沟，挥舞树枝、木片之类的东西，嗷嗷乱叫把蝗虫赶进沟里加土活埋，不过效果并不是很好。
唐代发明了边烧边埋的方法，关于吃蚂蚱，最有名的要说唐玄宗的那句，你吃我臣民的粮，我吃你这句了，也不知道是不是唐玄宗开启的先河。
《宋书》记载：“诏募民掘蝗种，给菽米”，六月“诸路募民，掘蝗种万余石”。官方发动老百姓挖掘蝗虫虫卵，并且奖励粮食。
元朝的时候，人们在继承前代治理蝗灾的基础上，开始思考预防蝗灾的方法。初秋的时候，将藏在田地里的蝗虫卵用锄头刨出来，趁着“秋老虎”的强烈日光将其晒死，此法对于预防蝗灾十分有效。
明朝的时候就不得了了，人们已经学会了生物战，那就是养鸭灭蝗，诚然，鸡鸭对蝗虫的打击是致命的，吃后还能迅速成长，蝗虫一身都是蛋白质，可谓是非常滋补的。
说起古代的治理方法，就不得不提现代的防治手段，有些也是可以借鉴的，比如兴修水利，做到旱涝无灾，垦荒种植，改变蝗虫的栖息环境，提高植被的覆盖度。
蝗虫必须在植被覆盖率低于50%的土地上产卵，如果一个地方山清水秀，没有裸露的土地，蝗虫就无法繁衍，所以，要从根本上防治蝗灾，应该十分注意生态环境的保护。
从长远看，要有效防治蝗灾，必须着眼于生态建设，要实行植物保护、生物保护、资源保护和环境保护四结合，特别是要确保生物的多样性，保护好蝗虫的天敌。
叶枫结合了各种条件，得出了一个结论，想要在大唐推行植树造林显然有些困难，那么唯有生物防治了，要知道，人，也是生物，就像把小龙虾吃的近乎灭绝一样，蝗虫，也是可以的。
“陛下，可以鼓励百姓挖掘蝗虫虫卵，并奖励粮食，然后在蝗灾区大肆放养鸡鸭，不仅可以让鸡鸭迅速成长，还能有效遏制蝗虫的繁衍。”
“鸡鸭真的能遏制蝗虫？”李世民有些不解，没人开过这个先河，效果怎么样不得而知。