太子在大街上喊话声如洪钟：“父老乡亲们，我知道大伙现在日子都难，城外到处都是抛荒的地，可是大伙连口粮都凑不齐，需要卖儿卖女，没有口粮，地也耕种不得。可见鞑子的那个狗屁总督李国英治川是极为不合格的！在这儿，我朱慈煊向大家出个办法，大明现在开始全境推广‘农业生产合作社’，由政府牵头，民间自发管理，政府给大家分了田地，大家合在一起，由社中有威望的老人、有本事的协调，为大家配发口粮，统一安排耕种活计，大家能互帮互助，一起生产。政府给合作社发放粮种和肥料，给合作社的减免农税，好让大家能多积攒下一点粮食，到后面，多产的粮食政府下面有粮食公司以市价来收购，给大家换取银两。总之，大明总不能见任何一个子民饿死冻死。”
白明修这话说得是情真意切，他本身形象好，放得身段还低，再加上之前还有赠粮的行动，顿时赢得许多流民的信任。
好多百姓都跪下来朝着白明修磕头，口中哭道：“太子仁德，菩萨转世啊！”
白明修又呼道：“各位父老乡亲，大家若无家产田地，便带家人来登记，这边有公务人员直接来为大家分配田地，和安排进入合作社，大家登记完立即便可去那里居住耕田，没有口粮的咱们发口粮，有困难的解决困难。”
果然就有人出来，开始统计人员，登记在册，并且安排发放粮食，每过多时，便有一队数十家人填满一个合作社的名额，开始在士兵们的护送下，携家带口去安置他们的村落。
一开始还有许多人举棋不定，担心受怕，不过慢慢地大家也都相信了这个太子。很多人拿到了口粮，组成了合作社，并被带到已经人去屋空的村落，并且家家户户领到了新田。
他们被交代，合作社要定期举行大会，大家商议各种重要的大事。合作社的书记，一般是推举的耋老、有能力的中年，可以向政府反应他们的情况，并且定期领取派发的物资等等。合作社还有着多家帮扶一家的情况，除了各家自行耕种的粮田，合作社社员也匀出部分劳力，进行合作社的经济作物种植，或者有余力地话耕种社田。社田则优先按劳分配，一定比例则进行平分。
可以说，在恢复生产以及帮助脆弱的小农经济家庭对抗饥荒、天灾的情况里，得到当局支持的农业合作社完全是一种革命性且富有生命力的生产关系制度。白明修单纯可以利用组织起四川人口的合作化，并以官方的力量注入农业技术改革，从而重新焕发这个天府之国的生产力。
更厉害的是，白明修安排了一批广东干校培养出的实习干部，逐步来四川基层工作。这批干部虽然只有二百多人，不过已经非常有价值。
系统给白明修开优惠之后，白明修也大批地征召E级的普通政务人才，也直接丢在四川使用。李定国毕竟是军事人才，对理政并不擅长，晋王作为西南军区司令，实际已经从政务方面被剥离下来。对此李定国也是毫无问题的，毕竟他是极认可太子折腾事的能力。
当初在缅甸时，太子手下干吏吴敏，就将当地的力量极限地压榨出来，如今缅甸不仅给南明提供了三万藩兵，还提供了20万石粮食，以及近一年来高达100万两的贸易收入。就算如此，缅甸人还普遍认为他们的生活比东吁王朝统治时期好得多，吴敏在当地享有崇高声望。