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第九十八章 大业十四年(下)(2 / 2)

但苏启认为,如果能一直持续开发下去,那人或许真能做到道家经典中描述的“长生辟谷”,永不需要进食。

《长生诀》的研究使苏启解决了没有主修武学功法的问题,而对“邪帝舍利”的开发研究则为苏启补齐了内力的短板。

“邪帝舍利”中含有历代魔门邪帝灌注的元精,量十分庞大。

元精者,生命之精也。

《古文参同契》说:“元气之积厚而精英者,称为元精”、王充《论衡?超奇》中说:“天禀元气,人受元精”、《老子想而注》里说:“所以精者,道之别气也”,“精结为神,欲令神不死,当结精自守。”

各种典籍中说法大同小异,均指出元精是人生命的本源物质。

经实验发现,人各不同,元气、元神各异,但元精却是一样,并无差异(原著中所述)。

而练精化气,练气化神,练神还虚,是整个道家的修炼过程。在元精、元气、元神的三元中,元精乃一切的根本,元气和元神都是由元精修炼提升而得。

换句话说,人修炼出来的内力真气也是由元精而生!

“元精”又称“先天之精”,弥足珍贵。

这是指人从生下来时,人体本身所含的元精只有那么多,难以壮大不说,还会时时泄露,所以高深的武学都必然有蓄精养气之效,以增加人体元精来增强人体根基底蕴。

只是大多武学增强元精是个水磨工夫,可魔门邪帝谢泊发现了“邪帝舍利”,这块黄晶石能够吸收储纳人体元精。

谢泊便突发奇想,要是将多人元精注入晶石中,再由人提取出来,那提取的人岂不是能获得大量元精,一步登天?

可惜谢泊到死时,也只研究出往舍利内注入元精之法,而未找到提取之法。

历代邪帝也一直在寻找自舍利中提取元精之法,只是到向雨田之前,都没甚结果,倒是依照谢泊遗命,在死时将己身元精注入到舍利之中。

苏启先以从原世界带来的男女实验过,发现并无异常后,提取了“邪帝舍利”中部分的元精,弥补上了他内力不足的短板,使之真真正正成为一名绝顶高手。

若将现在的苏启放回到三年前,无须用现代装备,他一人便可独斩宁道奇、四大圣僧。

对“邪帝舍利”的研究,苏启萌发了很恐怖的想法。

人有元精,那动物是否有元精呢?动物的元精又是否和人一样呢?舍利能吸收人的元精,是否能吸收动物的元精呢?

如果能的话,那“邪帝舍利”的开发价值将大了去了。

先培养诸多动物,再开发出用“邪帝舍利”强制吸收动物,甚至人元精的方法,再将吸收到的元精转给其他人,那么……在极短时间里便能造出一个个高手。

还可以破解“邪帝舍利”储存吸收元精的原理,从而创造出一种能直接吸收元精的方法!

可是,若将这方法真研究出来,再传播出去,这世界将会变成一个人吃人的世界!

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