冉明起初对于这古代动不动就表示亲热的握手很不敢感冒，现代礼节握手顶多也就是单手相握。而这双手相握，然后挽住胳臂一同走路，这般在古代叫做把臂同游。冉明就感觉到十分别扭，这要是放在现代去，被人看到了，肯定是要叫做断背的……可是在这个时代不同，在儒士眼中，这就是礼贤下士的最直接表现。
不容习凿齿拒绝，冉明拉着习凿齿，一起登上上玉辂。这叫出则同车，更是礼遇的问题。
在冉明看来，儒士也是最好面子的事情，如果对儒生赏赐万金，他们纵然心喜，也会装作不以为然。代表儒士的高洁。可是如果礼遇他们，这些儒生就会感激泣零。
习凿齿推辞一番，见圣意难为，就期期艾艾的登上了玉辂。冉明又冲下面的士绅百姓道：“襄阳父老兄弟们，皆快快请起、平身！”说着还对林黑山道：“快去把众乡亲扶起来。”
冉明虽然穿越久了，也习惯了这个时代动不动就跪的礼节，可是看着排在前面，大量士绅百姓，皆是五旬六旬，甚至还有白发苍苍的老汉，这让冉明感觉有点不自在。
在林黑山带头之下，众禁卫军将士开始上前去扶跪地的百姓和士绅。襄阳百姓和士绅都知道魏军彪悍，连凶悍的羯人都快杀得亡族灭种了，比羯人更猛的鲜卑人也是非降既遁。如此战功赫赫，威名远播的虎狼之军，襄阳士绅和百姓都又惊又惧。不过一些士绅甚至在想：“这些魏军壮勇怎么也不像传闻中的那些凶恶？倒是非常和气，甚至比桓温为荆州刺史时，那些荆州子弟兵更加和善。”
不过，人就是这样。无数士绅皆想：“这才是真正的强军，深得兵法真髓。果真其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。”魏军越是表现的和善，襄阳士绅百姓越是敬畏交绰。
随着变文传递的深入，魏国诸将的形象也被人们熟悉。特别是有心人看到林黑山放在战马上的巨型铁锤，就隐隐猜测出了林黑山的身份。还有金奴、铁奴那两个鬼脸面目，屠龙戟，噬魂矛，这两个招牌兵刃，也就形象的点明了两人的身份。
有人甚至是暗暗嘀咕：“嘿，看到了没有，那个如同铁塔般的黑脸大汉，就是陛下的头号爪牙双锤雷震林大将军。”（注，在这个时候爪牙并不是贬义词，而是褒义词，意思是指忠诚可以托付重任的意思。直满朝文字狱大兴，朝廷鹰犬肆意屠杀，这才意思变了。像汉奸这个词一样，最初汉奸一词是指汉人奸细，专指反清志士。）
“那两个就是哼哈二将，金铁二位将军了。据说二位将军和先帝爷一样，都是勇冠三军的猛将，有霸王之勇。当年后赵龙镶将军万人敌孙伏都在丹霞殿暗藏三千甲士，准备刺杀先帝爷，结果被先帝爷和金铁二位将军，三人反杀而溃。那个让小儿闻名止哭的孙伏都更是被先帝爷阵前枭首。他们二位在万军之中取敌上将首级，如同探囊取物。”
“那些甲士，恐怕都是陛下在潜邸的卫队麒麟卫吧，据说他们每个人都可以以一挡百，区区五百之众，就可以在鲜卑慕容恪十万大军之中，杀个七进七出。”
当然变文就是变，变文故事的情节和现实是不同的，当初冉明根本就没有机会去组建麒麟卫，更别提在廉台之战大放异彩了。
不过，魏国禁军都是了襄阳士绅百姓谈论的对象，一时间想要参军的青壮不计其数。
说话冉明和习凿齿登上了玉辂，登上玉辂，与冉明同车而行，这让习凿齿感觉异常有面子，他甚至生出一种士为知己者死的冲动。恐怕冉明现在让习凿齿抱着炸药包去炸碉堡，习凿齿估计眉头都不会皱一下。
四轮各有十八根车辐，以金色镂花装饰。前有两根轴辕，两端分别饰金龙的头和尾。后树有红缎太常旗十二面，旗面上分别绣各有日月五星、二十八星宿，旗下垂有五彩流苏。行驾时用朱绒带子驾象来引车前行，不过冉明此时是御驾亲征，没有用战象，而是用了六匹白色的骏马，不过尽管如此，看起来也华丽无比！
“陛下，这玉辂真是太好，不仅看起来威武壮观，坐起来也更舒服。行走之中，居然像静止一样平稳！”
科技都是在进步的，冉明在洛阳时打造了一辆四轮马车，采取了减震装置。但是这种减震并非弹簧减震，就像后世的轿车一样，采取了桥式条钢减震，虽然效果有点，但是绝对不没有现在的好。
习凿齿赞叹冉明的玉辂，也大拍冉明的马屁。不过好一会儿，看到冉明没有反应，这才知道这个皇帝不喜奉承。好在习凿齿也非无才无德之人，他到底是有真才实学的人。就介绍了冉明最为关心的问题，像襄阳府库几何，人口几何，赋税几何。
这些数字，习凿齿也是张口就来，根本没有查看自己的记录，无论有没有对错，显然习凿齿是做过功课的。
十里距离，转眼既到。习凿齿早已准备好了冉明的行在。襄阳城，其实也有一座王府。这是襄阳王司马范的王府。司马范是晋武帝司马炎的孙子，楚隐王司马玮的儿子，在晋怀帝永嘉五年四月，匈奴汉国镇东大将军石勒率领两万羯骑，于苦县宁平城（今河南郸城东北），截杀晋国王公大臣。打了一场有名的歼灭战，十万晋军步骑，宗室藩王四十八王爷，王公以下三千余官员尽数被杀。司马范虽然死了，但是他的王府仍在，在桓温初为荆州刺史时，还大力花钱修缮一番。桓温册封蜀王之后，襄阳王府就成了桓温的别院。当然这个时候，能配上冉明身份的，唯有襄阳王府了。
习凿齿不仅早已派人把打扫干净，还派出人对一些装饰品进行了更换，晋朝皇室标志性的东西，全部取消了。换上了魏国皇室崇尚的玄色（既红黑相间，汉家最尊贵的颜色。）由于桓冲逃走的匆忙，襄阳王府得已保全。
不过冉明却没有入住。
习凿齿不解。
冉明解释道：“朕今初入襄阳，见襄阳城内无数百姓因战乱，房屋受损，露宿街道，甚是困苦，朕若是住如此奢华的房子内，如何可以心安！”
听闻此言在场的襄阳士绅和习凿齿都大哭起来。
习凿齿一阵哽咽，说不出话来。习辟疆道：“陛下有所不知，我们荆州虽然富裕，然而却要供供养七万余西府军，四万余荆州军。蜀王桓温虽然治军有方，军纪尚可。但是荆州军将却喜欢狐假虎威，打着借粮的名号，时常劫掠士绅百姓，即使告到蜀王那里，最后也不了了之。久而久之，荆州军将更加嚣张，他们见了金钱就放光，见了姿色不俗的女子就硬抢，像陛下这样爱民如子的圣君，放着大好的宫殿不住，却和与万民共甘共苦，这样的事情，辟疆只从书上看过，以前都以为是骗人的。没有想到辟疆有生之年，可以有幸遇到并侍奉如此贤君！”
冉明也算是政客中的一员的，自然清楚桓温的无奈。东晋就是害怕桓温一家独大，尾大不掉，所以对他百般捉衬。利用荆州豪强与桓温相斗，最终桓温人家根本没事，苦的却是百姓。不过，看张沼就知道了，就连桓冲和郗超联手，都被他成功反水，可想而知张沼和荆州豪强的势力到底有多大。
冉明道：“朕不是什么贤君，朕和皇父一样，都是天下百姓推举出来，代表大众管理这片土地的人，关心百姓生计只是本分。朕的皇父先帝，宁愿冒着军中缺粮哗变的危险，仍不分动一分百姓活命的口粮。如今襄阳仍有百姓无家可归，朕若住这华丽的宫殿如何能心安理得？君为舟，民为水，水能载舟，亦可覆舟。只要天下还有一个百姓吃不上饭，穿不暖，朕心里就会不舒服。朕最大的愿望就是看到，朕在有生之年，可以让天下所有的百姓，都吃上饱饭，就算不能大鱼大肉，至少可以常见荤腥，虽然不能人人尽着绫罗绸缎，但要有衣可遮风避寒。朕与万民相约，永不加赋，这不是一句空谈，若朕和朕的子孙违之，万民可替天讨之。”