以及赵执信，字仲符，号秋谷，山东益都人。康熙进士，官赞善。他论诗与王士祯不合，著《谈龙录》以讥之。
他主张诗中有人，诗外有事，以意为主，言语为役。“主强而役弱，则无令不从”。
这邮是正确的见解，击中了渔洋的要害。
他有很多反映人民疾苦和被迫暴动的诗，如《后纪蝗》、《大堤叹》，《刈麦二十韵》、《水车怨》，《诅雨师》、《氓入城》等。
也有一些讽刺地方官吏的诗，如《土木偶》、《吴民多》、《獍去谣》等。《蓬莱阁望诸岛歌》，《大风登海镜亭观潮》、《太白酒楼歌》等都是很出色的诗篇。
又如《张曲江祠》云：“丞相祠前古木齐，旧开关路俯丹梯。君王底事忧南越，不遣经营剑阁西?”代表他的清新峭拔，思路刻刻的诗风。
此外清初诗人还有毛奇龄、朱彝尊、宋荦、顾景星、吴雯等。而朱彝尊的词更有名。
而且大家要知道，词发展到南宋已达到高峰。元代散曲流行，词乃退居次要地位。
比如白朴、萨都刺、张翥等较有名，而张氏《蜕岩词》为尤著。明人词多率意之作。
杨慎、王世贞稍突出，而成就不高。
惟明末陈子龙是一个优秀作家，王土祯称其《幽兰》、{湘真》诸集，“意内言外，已无遗议”。可以说是明词冠军。
当然，其实清初时期也算是词人辈出，成就亦多突过元明，词学又呈现复兴气象。
像是朱彝尊，字锡鬯，浙江秀水人，康熙中，以布衣应博学鸿儒考试，为翰林院检讨，官日讲起居注。
他博学工诗，又工为词，曾纂辑庸宋金元词五百余家为《词综》，为词的研究和创作提供重要资料。
他是所谓浙派词家的代表，其词以姜夔、张炎为宗，多在字句声律方面用工夫。
他自己曾说：“不师秦七，不师黄九，倚新声玉田差近”。
他的咏物怀古之作往往有所寄托，如[长亭怨]《雁》、[卖花声]《雨花台》，[风蝶令]《石城怀古》等，显然都和感慨明亡有关。
此外还有很多艳词，李符以为“托旨遥深”，“一归雅正，不若屯田《乐章》徒以香泽为工者”，其实这种“劝百讽一”的写法是不足取的。
但朱彝尊的词，字琢句练，精工隽永，艺术上的成就还是不可忽视的。
同时有李良年、李符、沈嫁日，沈岸登、龚翔麟，都善为词，大抵亦以姜，张为宗，与彝尊号浙西六家。
还有陈维崧，字其年，号迦陵，江南宜兴人，康熙中，应博学鸿儒试，官翰林院检讨。
工诗及骈散文，尤长于词，曾与朱彝尊合刻一稿，名《朱陈村词》，故又并称朱陈。
他作词极富，多至一千八百首。其词模仿苏辛，以壮语著称，尤于稼轩为近。他有些词反映民间疾苦，具有社会现实意义。
如[贺新郎]《纤夫词》写军队征发民夫拉纤，弄得“闾左骚然鸡狗，里正前团催后保，尽累累锁系空仓后”。
又如[虞美人]《无聊》云：无聊笑捻花枝说；处处鹃啼血。好花须映好楼台，休傍秦关蜀栈战珍J开。倚楼极目添愁绪，更对东风语：好风休簸战旗红，早送鲥鱼如雪过江东。
那时清朝统治者正在川陕一带镇压反抗者，作者所表现的思想情绪，就是这一现实的反映。
他的词无论小令长调，多以豪情盛气出之。小令如（醉太平）《江口醉后作》、《夜宿临掐驿》等阕，长调如（满江红）《汴京怀古》，《秋日经信陵君祠》等阕都可以代表迦陵词的主要风格。
《汴京怀古》中有几首歌颂义侠，贬抑帝王，反对以成败论人，也有一定意义。
不过他的词豪放有余，沉厚不足，往往剑拔弩张，缺乏必要的含蓄。
当然，他的词还有另外一面，例如（喝火令)《偶忆》有云：“如今庭院隔天涯。记得沿街一树粉梨花，记得花阴微露几扇绿窗纱。”兼有秦、柳风调。
当然，其实清初词人中比较有成就的还有纳兰性德，也算是作者菌比较喜欢的一位清朝时期的词人了，他原名成德，字容若，捕洲正黄旗人。
并且他是一个贵族公子，工为词，直抒胸臆，自然流丽，风格颇近李煜。
因任康熙皇帝侍卫，多次奉命出塞，其中部分抒写边塞生活的小令，较有特色，如(菩萨蛮)：
朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。梦好莫催醒，由仙好处行。无端听画角，枕畔红冰薄。塞马一声嘶，残星拂大旗。
与他风格相近的作家有佟世南、顾贞观等，佟亦满洲人，词亦缠绵婉约，顾是无锡人，他的〈贺新郎〉《寄吴汉槎宁古塔以词代书》二阕尤为人所传诵。
需要说明，其实明末时期，因为东南沿海地区由于商品经济的发展，城市人民反对封建掠夺的斗争表现得更激烈。
到了清兵入关，明王朝覆灭，又多次掀起了反清的斗争。这些都加深了剧作家对现实的认识。
而这里又是从明中叶以来戏曲演出最盛的地区，从而使剧作家有可能更好地联系舞台演出的要求来进行创作。
以李玉为中心活动在苏州地区的几位戏剧家，正是在这样的社会背景下出现的。
他们的作品中描写重大历史事件和当前政治斗争的内容增加了，而描写儿女风情的则相对地减少了。
现实主义的描绘加强了，而浪漫主义色彩则相对地淡薄了。
此外，尚有部分作家借戏曲来抒发个人的情绪，吴伟业和尤侗的作品是这方面的代表。
此后的洪升，孔尚任，继承了他们的成就而又有新的发展。
适应舞台表演艺术和戏曲创作的发展，从明中叶以来，戏曲理论的专著增多了，李渔更多地总结了这方面的经验。
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