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第九十三章 太祖的离奇死因(2 / 2)

“兄长放心,遮莫做下十恶大罪,既到敝庄,但不用忧心。不是柴进夸口,任他捕盗官军,不敢正眼儿觑着小庄”。

而当听说宋江只是杀了一个“外宅”阎婆惜之后,柴进竟笑了起来,又说。

“兄长放心,便杀了朝廷命官,劫了府牢的财物,柴进也敢藏在庄里”。

不得不说实在胆大包天,而柴进所仗恃的,便是宋太祖赵匡胤的誓约和一面免死铁券。

所以周朝后人在宋朝一直活的还不错,不像其他朝代,基本上是对于前朝余孽斩尽杀绝,特别是辫子国,最是恶心。

想当年大萌朝的崇祯皇帝为了维护皇室的尊严,一赌气选择在煤山上吊自尽后,他的几个儿子也下落不明,当然,基本上是全死了。

只有崇祯的第5子朱慈焕还有消息,据民间传闻,朱慈焕当年逃出京城后,过得很惨,一路乞讨。

有一天,他在一户姓王的人家那里要饭,那姓王的乡绅看到此子非同凡响,细问之下得知竟然是崇祯的儿子,也就是皇子。

于是王姓乡绅出于好心就收留了他,但是没几年乡绅就死了,他也被赶出来,继续流浪。

再后来,朱慈焕出家当和尚,恰巧碰上一位姓胡的有钱人,他看朱慈焕一表人才,就招他做上门女婿,朱慈焕就答应下来,从此便隐姓埋名,过起了普通人的生活,并且还生下3儿2女。

一转眼的时间,已经过去了几十年,到了康熙年间,表面上仁义道德的康熙鞑子放出话来,自己不追杀朱家后人了,甚至还重重有赏。

而当时朱慈焕已经70多岁,已是古稀之年,听得鞑子这样说,还天真的以为风声真的过去了,毕竟人家皇帝都这样说,应该是很安全了吧,于是就放松了警惕,却不曾想就此酿成了大祸。

有一天,他不小心透露了自己是前朝皇子的身份,不久后,一大堆清兵便找到了他并带走了他,然后他的家人就统统被杀了。

康熙得知朱三太子朱慈焕落网后,同样非常高兴,他果然重重有赏,赏了他个“凌迟处死”。

要知道此时的朱慈焕已经一把年纪了,古稀之年,头发胡子花白,连路都走不动,居然还要被一刀刀割肉凌迟而亡,可见清朝鞑子多么假仁假义,与之相比赵匡胤则又多么的宽宏大量。

当然,赵匡胤自己就比较惨了,莫名其妙的突然死亡,而且死后竟然传弟不传子,留下了一个千古之谜。

事情是这样的,开宝九年十月十九日夜晚,宋太祖赵匡胤跟他的弟弟、晋王赵光义喝了顿酒,几个小时后,身强体壮、无病无害的赵匡胤,突然暴毙宫中,五天后就被匆匆下葬,然后赵光义继位,由此引发了千百年关于“斧声烛影”等有关赵匡胤死因的诸多争论。

这真的是一个很奇怪的谜题,作为一个皇帝,临死之前、死亡之后,御医与大臣必定会入朝问疾,但离奇的是,关于太祖之死,记载他生活起居的《太祖实录旧录》里竟然完全略过,一字不提。

而正史《宋史·太祖本纪》中,只有寥寥的九个字:“帝崩于万岁殿,年五十”。

此外,《宋史·太宗本纪》中,也只有九个字提起了这件事:“太祖崩,帝(宋太宗赵光义)遂即皇帝位”。

这就问题大了啊,堂堂大宋朝开国皇帝,唐宗宋祖的宋祖,突然间就这么不明不白地“暴毙”而亡,并且史书记述非常诡异、完全不合常理。

且皇位的继承,也并非由赵匡胤已经成年的两个儿子继承,而是诡异地被他的弟弟赵光义抢占,所以1000多年来,无数人都提出了一个观点:

那就是赵匡胤之死,凶手就是赵光义!

事实真的是这样吗?

作者菌也不知道,只是很怀疑,可能这里边真有猫腻。

包括当时的宋人对于太祖皇帝的离奇死因,就隐约的感觉到了不对劲,所以不久之后,就有关于赵匡胤是被赵光义用斧头砍死的这个说法,开始在朝野之间秘密且广泛地流传,这就是历史上大名鼎鼎的“斧声烛影”的传说。

真想到底如何谁也不清楚,只知道“斧声烛影”这个说法,最早来自宋神宗时期,与欧阳修等朝廷重臣交游甚广的僧人释文莹,在其根据政坛秘闻所撰写的《续湘山野录》中,释文莹记载说:

赵匡胤在死前几个小时,召弟弟赵光义一起喝酒,并将太监、宫女、妃嫔全部叫退,外围的人,“但遥见烛影下,太宗时或避席,有不可胜之状。

饮讫,禁漏三鼓,殿雪已数寸,帝引柱斧戳雪,顾太宗曰:‘好做,好做!’遂解带就寝,鼻息如雷霆。”

这段话,也就是“斧声烛影”的传说最早由来,意思是说,当时外围的人看到,烛影之下,赵光义很奇怪的走来走去,“有不可胜之状”,后来赵匡胤拿出“柱斧”戳着地上的雪,对赵光义说:“好做!好做!”

然后几个小时后,已经睡下的赵匡胤就在宫中“暴毙”了。

释文莹的这段说法,在南宋宋孝宗时,也被历史学家李焘,写进了《续资治通鉴长编》这部史书中,对于当时的情境,李焘写道:

“但遥见烛影下晋王时或离席,若有所逊避之状。既而,上引柱斧戳地,大声谓晋王日:‘好为之!’”

对于这段记载,李焘将赵匡胤用“柱斧”戳雪,改成了“戳地”,显得更合乎情理,因此当时人的说法是,赵匡胤当时一直在室内;赵匡胤对赵光义大声说的话,从“好做!好做!”改成了“好为之!”

这相当于是对北宋口语,在南宋时代的一种翻译。

对于赵匡胤临死前的这段情景,作为历史学家的李焘,特地指出释文莹的记载,不一定可靠,但他仍然将这段记述引用进了史书,由此可见,李焘心中也存在疑惑。

由此,后人开始推断,赵匡胤是被赵光义用斧头给砍死了。

但争相到底如何,不为人知。

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