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第0966章 现世的神(1 / 2)

但当罗伯特从画前直起身子,说:

“我认为这幅画将重塑古典主义的叙事,安格尔之后,古典主义出现了一位新的巨匠我无法预计这会对艺术产生什么样的影响,但至少,传统艺术迎来了一位现世的神。”

“怪不得人是权威评论家,还挺能蒙混事儿的,说的神神道道的。”王鹏第一反应,非常好地践实了林海文大弟子的身份,什么都不想,先吐槽,吐槽完之后,他才意识到发生了什么。

这是一位足以左右当代艺术评论届的大家,把林海文称作现世的神,这么恐怖的事情。

天啊!

鹿丹泽的英文比他略差一点,但没有林海文弟子的臭习惯,所以反应的比王鹏还要更早一点。

此时两人深情对视。

“卧槽,搞大了!”

尽管他们对林海文突破的重要程度,并非完全不了解,他们是明白的,知道林海文在古典主义这条路上,继往开来,在已经走绝的路上,五丁开山斧一挥,顿时前路出现。

但今时不容往日,古典主义已经不是艺术的主流了,这种突破的意义,反应在大家的嘴里,究竟会有多大,他们是没法想象的。

直到此刻,罗伯特说出这一句骇人听闻的评价来。

“神?”王鹏终于没忍住,吐了个词出来。

“呵呵,你是林教授的学生?”罗伯特吁出一口气,对王鹏笑了笑,脸色也缓和下来:“古典主义是什么?古希腊,古罗马,维纳斯和圣母玛利亚,那都是存在于传说中的神话、神人,所以我们常称呼古典主义的画家,是自然女神的皇家画师,是神的侍者。

虽然自新古典主义上世纪17、18世纪大兴以来,古典主义的目光已经不再仅仅对准那些古老的神话,但毫无疑问,这些大师的作品中依然充满了神性尽管某种程度上,它也被称作是人性,闪光的、善良的、伟大的、雍容的人性。

可从安格尔以后,古典主义的道路已经再也无法继续,神已经落幕,而人变得黑暗没有人再去憧憬真善美了,世界是物理化的,谁也不会真认为有那么一些神,完美无瑕地存在过。思想启蒙,对个人的关注,终结了古典主义的命运。

直到今天,当我看到你老师的这幅画,我明白他找到了新的路,自然女神可能不再被信仰,但自然本身,却永远拥有生命力!你可以看到,这幅画,它就像是一只眼睛,是你的,也是我的,从这扇窗户看出去,朝霞仿佛在涌动,蓝天在游走,太阳像是散播这世界无数光彩的源头,而这潭水幽深的如同没有底,多变的仿佛活着。

非常有意思的是,当库尔贝创造写实主义的时候,他对古典主义不屑一顾,但今天,真正将自然,将现实,第一次成功凝缩在画布上的人,却是一位真正的古典主义巨匠但不论如何,几个世纪以来,古典、印象、写实、现实……所有这些人的努力,在你老师的趣÷阁下成功了。

古典主义因而获得了永生!

现在,你明白它的意义了么?”

呼!

王鹏从来没有发现,自己的肺活量是这么可观的,在罗伯特说完之后,他那口气似乎吐了一辈子还没呼完。

说的也太热血了吧。

老人家,你很有freestyle啊。

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