等慧空二僧走后，圆测重新回到了神秀的禅院之内，就见神秀背对着门，落寞地站在一株梧桐树下。
圆测并未开口，只是默默等待。
良久，神秀不无萧瑟做偈道：“一切佛法，自心本有，将心外求，舍父逃走。”
好偈！
圆测忍不住在心里为神秀喝了声彩！
不愧是禅宗号称悬解圆照第一的妙僧神秀，仅凭此偈，就足以证明其佛法之高深，绝不在其师弘忍之下。
此偈的典故出自《法华经》，说有一位富翁出远门，把独子留在家乡，后来家产旁落，孩子变成乞丐。父亲在另一个城市又经营了很大的产业，儿子流落到该地，不明究里，登门乞讨。父亲很惊喜，准备收留他，日后再相认。但儿子认不出父亲，也不知他存的是什么心，疑惧之下，连夜逃走。
神秀这一偈若是不知其做偈时的环境和心境，那它的含义就十分高大上，可以理解为众生皆有成佛的可能，都是佛的独生子。佛要接近众生，希望他成为佛的继承者，众生却不相信自己能成佛，也不相信自己跟佛有什么关系。
但要是结合神秀的现状，这首偈的讽刺意味就十分明显了。
这就是说慧能使用这样的手段，是一种自我菲薄，自我糟蹋，无论他人如何扶助，他也永远无法立足。
到时候因为慧能本身的不自信，哪怕他神秀心胸宽广愿意饶过他，慧能恐怕也会满心疑惧，“舍父逃走”。
舍父逃走，就是撇了你爸爸就跑，神秀颇具幽默感嘛……
圆测有些莞尔，却又感觉自己笑出来似乎不太礼貌，于是劝解道：“神秀师兄，诸行无常，寂灭为乐，外魔不除，何以禅定？”
意思是这世上所有事都变化无常，只有自身的修行恒久不变。但要是有外魔的存在，又怎么能静心修行呢？
神秀苦笑，回过身来，道：“倒是让师弟见笑了。只是我禅宗法统，绝不容一介刳夫觊觎。”
说到此处，神秀面色坚定起来：“也罢，李荣此人，诛我同门，此事必不能和其善了。哪怕他尊为国师，却也不能不给我东山寺一个交代！地狱不空，誓不……”
说到这里，神秀突然住口不语，他突然想到这句圆测刚刚对他说过，继而又想到圆测刚才劝他的那句“诸行无常”，自己之前也对圆测说过。
两人对视一眼，沉默片刻，竟不约而同长吟佛号：“阿弥陀佛……”
再说慧空二位僧人，出了嵩山后，直奔洛阳而去。进城之后，二人寻一僻静处改头换面，黑布蒙头，悄然往国师府潜去。
此时天色已晚，国师府内，陆恒依旧没有出关。
门外的王灵妃三人自是焦急万分，却又不敢破门而入，惊扰陆恒。
沙陀忠绝望叹道：“老狄和尉迟大人身陷囹圄，国师又闭关不出，难道大唐的安危，就压在我们三个人身上了吗？”
水月讽刺道：“真以为自己是英雄了？你现在只是跑腿报信的邮差，但就连这么点小事都做不到。”
沙陀忠恼羞成怒，瞪着她道：“你能不能不要总是讽刺我？我怎么说也是你的救命恩人吧？”
水月“切”了一声，转头对王灵妃道：“要不我们直接去找皇帝，告诉他有人想要暗害他，就连皇后也被施法蒙蔽。”
“切！”沙陀忠总算抓到机会，嘲讽道：“你以为皇宫大内是你家后院吗？说来就来，说走就走？”
水月不屑瞥了他一眼道：“对于有本事的人，就算是皇宫也能进出自如；对于没本事的人，就连报信这样的小事都办不好……”
“你！”沙陀忠怒了，“好，我这就叫国师出关！国师！国师！你快出来啊！你再不出来，我大唐就完呜……”
沙陀忠一喊，水月顿时面色大变，急忙上前一把捂住他的嘴低声喝道：“你疯了！惹怒了国师，他一根手指就能碾死你！”
沙陀忠哼了一声道：“让你瞧不起我！”
“好好好，你厉害，你伟大，行了吧？”水月无奈道。
若说三人之中谁对陆恒最为敬畏，不是得陆恒授艺的王灵妃，也不是亲眼目睹陆恒屠巨鳌的沙陀忠，恰恰就是水月！
水月现在还清晰地记得，那日国师回朝，皇后召集他们一群方士上朝献艺。
幻天真人正向皇帝演示呼风唤雨之术，却被国师打断，幻天怒喝，却被国师反手一掌，打得他们一众人等各个吐血倒地！
那一掌之威，水月至今想起都心生恐惧。
那是让人心生绝望的一掌，躲无可躲，逃无可逃，仿佛天下虽大，但无论你逃到天涯海角，最终都会在这一掌下粉身碎骨！
也正是那一掌，才让水月在和沙陀忠这位同族之人接触时，顺水推舟接受了他的招揽，“弃暗投明”，投奔了官府。
国师那一掌告诉她，蝼蚁就是蝼蚁，就算再多阴谋诡计，翻掌就能把你拍死。
只要国师还在，跟着幻天，最终也逃不过和其共同覆灭的结局。
王灵妃满心焦虑地看着隆隆雷声不断的房间，对于沙陀忠和水月二人的互动，她没有任何表示。
师叔房里雷声隆隆，就算这二人闹的动静再大，也不如那炸雷的噪音大。
她之所以焦虑，倒也不是因为旁的，单纯是由于狄仁杰的一句话。
在狱中，狄仁杰告知她要向师叔转达的话，她问：“会影响到师叔吗？”
狄仁杰面色严肃告诉他：“若任由事发，国师也难逃被下狱的厄运。”
这怎么可以？