醒木一响，黄金万两。
没有黄金万两，那就不响。
传统行当当中，说书先生的地位最高。
即便时代发展到现在，依然会有师父告诫徒弟：“少跟那帮臭说相声的来往，没来由的跌份儿！”
这是评书门艺人，打骨子透出来的骄傲。
当然，从历史渊源上讲，人家有这个资本。
举一例子。
相声门最著名的八段单口活，合称《八大棍儿》，代代相声艺人使了几十上百年。
其实，这便是人家评书门赏下的饭。
不许说开头，不许添结尾，就这么没头没尾的拿去使活。
上无枝叶展开，下无根须垫底，剩下中间这段，可不就是“棍儿”么？
要是发现谁敢坏了规矩，你们连棍儿都没得使。
两门地位差距，由此可知一二。
评书门的骄傲，可不止这些。
他们其实从来不以艺人自居，而是以“圣人门徒”走江湖。
圣人是谁？
孔子。
万世文臣祖，百世帝王师。
文臣、帝王们认不认同不重要，反正自己抓着了尾巴，搭上了边。
旧社会里，名气大，脾气又不好的说书先生，那架子可真大到没边儿。
他自己的书场里，什么打扫卫生、归置桌椅、劈柴生火架炉子等等各种杂事。
谁来干？
听众。
伺候不好，先生不满意了。
嘿，他不开书，反正书在先生脑子里装着，他又不急。
他不急，可听众心里急呀。
后面的剧情不想听了吗？
昨天留的扣子不想解了吗？
那汉子刚刚爬进潘寡妇的门，灯才息下，然后呢，然后怎么样了？
于是乎，先生说啥是啥。
他说茶杯里放几片茶叶，大家指定数清楚了再放，包他满意。
中场的打钱，同样如此。
什么纲口都不用。
说到精彩处，他只需要停下话头，端起茶壶，谁也不看，悠悠的喝茶。
高潮上被停活儿的听众，心里这个急呀，这个痒哟。
赶紧乖乖地将钱放进，提前备好的箩筐、木盘里。
台上高坐的先生，拿眼睛一扫，里面的钱不够，他便继续悠悠的喝茶。
一回两回扔钱，直到数量满意了，先生才会放下茶壶。
“年纪大了，老走神。”
“这日头太大了，犯困。”
“昨晚打雷，没歇好。”
最后加上一句“对不住了各位”，这便继续使活。
听众哪里敢计较先生扯得什么屁话，还得拱手赔笑，半点不敢催促。
当然，能把谱摆到这份上的，前提是你得有足够的能耐。
使的活，留的扣得足够抓人。
不然，活没有，还摆谱，听众指定拿草鞋底子招呼。
这种艺人，在评书门也只算少数。
可就这，已然让其他行当的艺人，羡慕得口水直流。
下九流的行当，能耍出爷的威风，不服都不行。
只是，别看说书先生们，听众捧，收入高，但所有的书场，却是园子中最简陋的一种。
什么出将门、入相门、幕布、后台，统统没有。
一人一桌一椅，醒木一拍，张嘴就来。
听众们爱坐哪儿坐哪去，坐地上听书都不管你。
所以德芸书馆的布置，速度相当之快。
两天时间不到，一切归置齐整。
百来平米的屋子，置下了六十多个位。
正前方墙面，上挂招牌，下挂字画当背景。
墙根一个垫高几分的小舞台，舞台上搁一桌一椅，这是表演场地。