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第三百六十三章:佛土魔国(1 / 2)

所有抵达雷音寺的人,第一眼注意到的不是那样式各异的白色佛塔和重重叠叠的庙宇,也不是上万僧侣沿着大山上下叩拜诵经的肃穆,更不是那耸立在大山正中央,和山峰齐高,散发着万丈佛光的金身神像。

而是如玉一般晶莹剔透,如龙一般蜿蜒曲折的高大神木——上古灵根菩提树。

菩提树扎根于雷音寺前,树下坐着一个神秀俊朗的青年和尚,此刻他穿着灰色的僧袍,身前身后围着数百名佛门弟子,每一个都视之位在世佛陀。

浩大的菩提树灵光扩散开来,将这一处映照得真的如同西天极乐世界一般。

不过只要靠近就可以看得出,此刻弘远和尚不过是一具灵光散发出来的分身,而那具屹立在灵山中央,背靠着大山而坐的佛陀金身,就是弘远和尚的真身佛门金身。

佛门修行分为两重,一重为香火金身之法,为佛门不传之秘,佛宗立身之本。

另一重为佛门心经之法,大多数佛门弟子修的皆是佛门心经,而不得穿香火金身之法。

如同雷音寺一般,此刻灵山之上的那高达数百米佛陀金身,则是集合整个雷音寺香火祭炼修行的无上金身之躯,动则拥有翻天覆地的威能。

但是那佛门金身以香火祭炼,只是外物,金身修的只是神通法力,而不是真灵神魂。

所以想要证道,成就罗汉,渡过无边苦海证得长生不朽果位,佛门修行必须得再搭配上佛门心经。

集合千万人之力练就一具佛门金身,然后所有门人弟子皆修炼配套的佛门心经,哪怕初代修炼佛门金身的佛子死去,但是金身依旧在,依旧接着传承下去。

只要后人有一人佛门心经修炼有成,成就罗汉果位,就能够继承这金身的力量,金身和罗汉菩提心融合为一体,化为罗汉金身。

此法和埙都学宫虽然看上去相差有些大,但是却有着异曲同工之妙。

在雷音寺之外,直径千里方圆之地,可以看到到处都是葱郁一片,山脉森林起伏,只是再更远处,就是无边荒漠。

雷音寺所在了佛国净土之内,各处都可以看到大大小小的佛国林立,每一处都是可以看到信仰佛陀的信徒行走于土墙城池之间。

各国贸易,民众生活,繁华程度甚至不下于东洲人族疆域,也渐渐孕育出了属于西洲佛土的特色文化。

不过除了雷音寺所在的佛国净土,还有两处以菩提树子株种植下开辟的其他佛宗门庭,如地藏庙、观音寺。

不过灵根菩提树每一百年结出一颗菩提子,子株虽然也拥有灵根菩提树的部分威能,但是已经不再属于上古灵根了,也无法结出菩提子,只能够孕育出一方地脉。

雷音寺为佛宗祖庭,修的乃是大日如来金身法相,所有僧侣修行的修的皆是大日如来经,他们最终的修行,就是将那一具佛门金身,祭炼成真正的大日如来,制造出一位真正的佛陀出来。

哪怕这一位佛陀并不是弘远,也将会有下一代的佛门弟子、僧人前赴后继,只要这大日如来金身法相在此,终有一日有人能够证得这果位。

地藏庙是由地苦和尚建立,僧侣、弟子修行的是地藏本愿经,留下了一具地藏菩萨金身,不过这和尚早已入了地府轮回,成为了佛门的第一位阴司之神,掌握了部分这西洲佛国生灵的轮回权限,而佛门的香火愿力也都是来源于此。

没有香火神器的他们,也只能够凭借着这种方式收集愿力。

观音寺则和其他两处圣地都有着极大不同,大多数都是女尼。

这三处佛门圣地虽然不是大日如来、地藏和观音建立的,但是最终的目的,确实确确实实的修出一个真正的佛陀或者菩萨出来。

三处佛门圣地净土之下,都有着不少佛国和百万、千万佛众信徒,这也是佛门在这西洲的根基,和近三百载以来开拓的结果。

乍看上去,佛门之兴盛,让人瞠目结舌。

而这一日,这雷音寺上下,却紧闭山门,开启大阵,上万佛修弟子、僧侣不停的颂唱着佛经,强大的力量凝结于天际。

就连那依靠在灵山中央盘坐的佛门金身,都不断地散发出佛光禅唱。

整个雷音寺如临大敌,不仅仅如此,就连地藏庙、观音寺两处佛门圣地的佛门罗汉都亲自来到了此地镇守。

因为雷音寺的建立者,弘远和尚即将突破,以罗汉金身和这灵根菩提树,将这方圆数十里的一片大地疆域,化为凭依,建立金身佛国。

整个佛门上下都严阵以待,因为他们知道,血海生灵和魔国的存在,绝对不会坐实弘远和尚突破,肯定会在到时候来袭,阻截弘远和尚突破五阶,建立金身佛国,哪怕这里远离血海和魔国,他们的力量将被削弱到了极限,也不会坐视不理。

方圆千里之内,一座座城池、村落之内,千万佛众信徒全数诵经祷告。

在灵山正中的如来金身不断的散发着金光禅唱,那声音沿着天穹和云海,一直传向远方。

在灵山的两侧,还有着地藏金身和观音金身镇守。

“呼呜!”

一阵奇怪的声音从天际传了出来,轰然间,原本晴朗的天穹和洁白的云海刹那间就变了颜色,整个天际都化为了一片血色。

同时,连同天上的太阳,都好像化为了血日,照耀在大地之上。

上上下下不知道多少佛修、武僧看向了天穹,每一个人都因为那血色染上了满面红光,带上了一股不祥的色彩。

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