“怕什么？”
“我就是怕嘛。”
“那我睡觉了，我两天一夜没睡觉了。”
“不行！”
“……”
古人云，春宵一刻值千金，其中奥妙不足为外人道哉。
不过也可附文一篇，可供诸位领悟，至于领悟多少，那就因人而异了：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
……
第二天一早，姜来就和安慕希起床了，不起床不行啊，家里这几天都没有打扫，这就是专门留给两人打扫的，这也是风俗。
扫过地后，姜来满村子跑，他要去请村人来复席，复席结束后，婚礼就真正结束了。
安慕希和姜来都换了一身衣服，这几天两人都特别累，而且衣服裤子都脏了，不换不行。
安慕希还有半个月就到二十岁，那时两人就可以领结婚证了。
其实结婚证这种东西可有可无，只要是真心相爱，有没有又有什么区别？
当然这只是一家之词，说实话，爱情这种感情，持久力真的不行，最多不过十几年就没了，真正能够一直做夫妻的男女，是因为他们把爱情转化成了亲情，没有血缘关系的亲情。
日子过的久了，两人自然就有了感情，这感情不是爱情，胜似爱情。
人是感情动物，没有结婚前，总是感到孤独，或许有些人不承认自己孤独，但在动作上就能看出来，孤独不孤独。
比如，没结婚前，睡觉时都要抱着被子才能入睡，比如睡觉时若是没有东西抱着，就怎么也睡不着，从这些上面，可见内心的寂寞。
现在姜来不会感到寂寞了，实在感到孤单，那就抱抱安慕希，当然这事儿是双向的。
一个人成长有两个阶段，一是在懂事时，二是在结婚后。
懂事时明白了，以后要怎样的生活，要靠自己的双手。
结婚后，懂得了自身压力有多大，老婆、孩子、父母这些大山压的人喘不过气来。这是大部分人的真实写照。
一顿饭吃到了十二点，主要是村人很多，流水席都摆了二十多桌。
然后村人们帮忙这碗筷，再各家把各家的桌子、凳子搬走。
姜来母亲又把剩下来的扣肉每家松了一大碗后，全家搬到了街上，只留下姜来和安慕希在木屋里。
姜来的婚礼就此结束。