自古以来，黄河便有“三年两决口，百年一改道”之说。有史书记载以来，黄河素来都是与灾难相伴的，华夏儿女与洪水搏斗、抗争，苦苦探索根治黄河水患的良方。甚至有人言，中国的一部灾害史也是一部治黄史。
自从有明确的史书记载以来，所记录的黄河水患基本都发生在黄河中下游，极少见到发生在中上游，今日乐天提议要决黄河、灵川河之堤灌灵州城，实在是出乎种师道兄弟二人的意料了。
“莫非二位老大人还在犹豫不决？”见种师道兄弟二人不语，乐天追问道。
对于乐天的追问。种师道亦是感到无奈，苦笑道：“乐中书，实不相瞒，童帅曾于在奏疏上也曾谏议要决黄河以灌灵州、兴庆，结果被陛下否决了，陛下言我大宋当以仁义之师取灵夏故地，若水灌灵州、兴庆，尽失灵夏之地民心尔！”
“陛下仁义！”乐天拱手向汴都方向遥拜，又不屑的撇了撇嘴：“童帅与陛下所提的谏议还是下官先告之的！”
童贯有多大才能，种师道兄弟二人自然清楚的很，原本料想童贯所提之议是属下幕僚所提，却没想到是乐天提出的，更想不到是乐天这样一个看起来文绉绉的读书人，对西夏人下起杀手来，比自己这些征战沙场，时常看到手下士卒伤亡的将领们毫不会手软。
“三十八年前的元丰四年，我大宋五路伐夏以失败告终，士卒折损二十万有余损失辎重可是不可计数！”乐天又接着说道，又看了一眼在驻扎下来的泾原路大军，低声道：“不是下官出言对二位老大人不敬，难道二位老大人会眼睁睁的看着历史重演，看到这些同泽们化成无定河畔的枯骨、春闺梦中人么？”
种师道、种师中二人手下的军队被称为种家军，不止是兄弟二人治军严谨，更是视手下士卒如同己出一般，自然深得手下士卒爱戴。又怎么不有意手下这数万士卒的生死。
不得不提一句，靖康之变时，种师中率军驰援太原，手下所率领士卒曾以索要赏赐为要挟若不然便不兵去太原打仗，种师中曾许之，却最终因赏赐没有达到，使得手下士卒散去，以致于种师中以身殉国。
后世有人以此为借口，大肆抨击种师中不会带兵治军不严等等，而事实上在种师中身死那一仗上，所率领的士卒皆是鄜延路的西军，而之前鄜延路军总管恰恰是治军不严的刘延庆。
宣和伐辽，童贯不喜种师道，从而以刘延庆取代种师道为将，甚至刘延庆统军行军时军队的散漫，连投降过来的郭药师都看不下去，试问鄜延路兵马能被刘延庆带成什么样，才使得有人说种师中治军不严，让种师中来背这个锅。
对于乐天的提议，种师道、种师中兄弟二人还在犹豫之中，虽说水淹灵州、兴庆之事，徽宗赵佶没发出圣谕严禁，但却口头说过这样的意思，又被童贯向下贯彻，这实在令二人感到为难。
乐天闻言，也不禁在心底大骂赵佶是为亡国之君，行事总是一厢情愿的对敌人以妇人之仁，而钦宗赵桓更是继承了父母软骨头的毛病，若是能够积极对抗金人的话，也不至于最后的被女真人弄到极北苦寒之地的东北去受苦，死了连尸首被烧到半焦取尸油点灯，这倒真是自作自受。
“《史记》中记载：秦嬴政二十二年，秦灌大梁，虏魏王假，六国中的魏国方灭！”乐天接着言道，说完却只是看着种师道兄弟二人不再说话，但意思很是明显，秦始皇都这样做过了，后世人效仿又有什么不可。
乐天说的秦灌大梁，熟读兵书的种师道兄弟二人又如何不知晓，指的是秦统一六国的灭魏之事，魏国的大梁就是后世的开封。秦灭六国时，秦以王贲为主将，很快便攻到了魏国都城大梁城下，无奈大河城池坚固，城内粮草充足，数次强攻皆是无攻而返。
虽说大梁城池坚固，但大梁在地形上有着先天的不足，大梁处于黄河之滨，黄河的滚滚洪流，就在离城数里之处轰隆而过，而大梁城的地势，却远低于黄河的河床高度，这才使得王贲有了水淹大梁的想法。
于是，王贲命军士在大梁城西北开渠，引来黄河之水，筑堤壅其下流。时值初春，正是春汛时节，秦军冒雨兴工，王贲亲自催督，水渠终于修成完工，加上春雨一连十日不止，水势越发浩大。随着王贲一声令下，决堤通沟，洪水泛溢，大梁城顿时变成一片泽国。城墙长时间浸泡在水中，不免颓坏崩塌，秦兵乘势而入，于是，城池坚固的大梁终于告破。
就地理而言，灵州与当时魏国都城大梁十分相似，同样座落于黄河之滨，但不同的是大梁在黄河的中游，而灵州在上游。而且此时正值秋日，不是黄河水流最旺的时候，然而乐天要用的不止是黄河之水，连同灵州川也要用到，以二并一水灌灵州实在不是什么困难之事。
古代的城墙，不是后世人所想那般皆是由条石加用糯米调制的汤泥固定来修筑，事实上除了极少极具有重要战略价值的城池外，极大部分城池的城墙都是因地制宜，用泥土夯制的土墙。
灵州城处于河套平原，自然没有什么山石，利用山石修筑，花费的成本也是西夏人负担不起的，所以灵州城的城墙是由夯土制成的，自然经不起洪水的长期浸泡。事实上纵是城墙能经得起洪水的浸泡，城中百姓士卒也熬不起。
在听闻宋军火器的厉害后，灵州城附近卫城的兵卒百姓皆退守灵州城，城中人员百姓比以往增加了一倍不止，试问经过洪水浸泡，城中百姓连火都生不得，又如何吃食。