第七十五章
御厨友浦心情没在这儿，只是岛村请来喝茶，不好拒绝：“放心吧，我一定会来的。只是当前的事，那有这心思。你叫我来，不会只是喝茶吧。你如何帮我解决这难题？”
岛村喜久马卖弄地说：“你别急，我也是从喝茶悟出来的。中国文化博大精深，不领略好他们的文化，我们就难以占稳脚跟。这就象喝茶，原本是唐朝传入我国的，经过上千年的改造，形成我们自己特点的日常茶饭事。想把满洲占为己有，你就得有耐心学习、感悟它的文化，这就叫‘以子之矛，攻子之盾’。感化他，改造他，为大日本帝国所用。这就是我们大和民族文化与中国文化的区别。”
御厨友浦没有弄懂岛村喜久马的意思：“这和我有什么关系。”
岛村喜久马进一步地说：“咱们来到满洲，不要考虑现在的一得一失，要想到长远的利益。中国有句古话：‘失败是成功之母’。我们不仅仅只是占南满铁道线，我们要站在帝国利益上面，我们要占领的是整个满洲，甚至是整个中国。这是多么伟大的事业，不会是一代两代人就能成功的。我们屈居一个小岛，人少，不可能把他们都杀光。就要有以少制多的方法。没有文化的溶合、渗透是很难做到的。”
御厨友浦对岛村的话深有同感：“你对中国文化了解很深啊。”
岛村喜久马听御厨友浦夸奖，十分高兴，又说起来：“只有了解了，我们才能更好地统治。中国的字一个字有好多意思，多音字，多意字。这个‘兑’字，我们理解为‘买卖’满洲人卖，我们买。可中国字典里有三种解释。兑付、兑换、兑现。实际就是一个意思换。我们上当了，兑契，用我们的契，换他们的契。他们的契是却租契。地是租来的。”
御厨友浦：“你说的这些我是一点不懂。还自称中国通呢。跟岛村君你比，小学生的不如。”
岛村沾沾自喜：“我也是现学现卖。”
御厨友浦感慨地说：“我们日本人都象岛村君这样，何愁统治不了满洲人。”
岛村喜久马见御厨友浦上心了又卖弄：“中国有句古语：‘以其人之道，还治其人之身’。”
“‘以其人之道，还治其人之身’，你又想到什么办法？”
岛村喜久马倒上一碗茶，递给御厨友浦：“别着急，慢慢听我说。说来说去，茶到日本就是一种沫茶，喝法也单一。可中国茶品种多，喝法也多。我们要想把中国茶喝出滋味来，也不能用一种喝法。要用不同的方法喝遍所有的中国茶！这就是我从茶遇水而发有所悟，我们不要和满洲人争一时之短长，我们要的是永久占领，使满洲成为大日本帝国的领土，这才是我们的目的！”
御厨友浦耐心地听岛村的长篇大论。岛村说完后，就喝了一大口茶，用手绢擦擦碗口递给岛村喜久马：“我的悟性太差，你就直说了吧。”
岛村喜久马接过碗把碗里的茶一饮而尽。放下碗说：“你看就咱俩，无需那些规矩。满铁会社本部，一定急于你尽快想办法对付尹寿松。三棱、三井和三泰栈他们上层人物都是这样。你硬跟他们对着干收获甚微。守备队搬去了，是你的一招妙棋。中国有句俗语，文武之道一张一弛。莫不如以柔克刚。‘柔和之术，借力打力，后发制人’。”
御厨友浦重复岛村说的话：“柔和之术，借力打力，后发制人。”
岛村喜久马换一个茶杯，又倒上茶水，递给御厨友浦，然后坚定地说：“对——！这就是他们搞市场，你也把市场搞起来，以市场对市场。铁道东侧只有石友三的德昌烧锅。你要是把铁道东侧规划起来，以免税，低息借款建房等手段，不怕吸引不来人，商人图的是利。这不正好是文武相济吗？他们建市场，产出来的那些东西，不可能都自己消耗掉，总归是要运出去，想运出去，他们就离不开铁道，四洮铁路局在你的控制之下，没有了运输，他们还能与你对抗吗？我相信，那块土地一定会给你带来好运。”
御厨友浦大喜：“哎呀，岛村君，你不仅是商人，这办法太好了。先让站内的大商号都到那建个铺子，形成规模，一定能与一面城抗横。”
岛村笑道：“不愁了吧。先修一条路，由市场大路过铁道，直通一面城。这条路不能延续市场大路叫法。站内路名，你起的不错。看看大路叫什么名。”
御厨友浦：“叫什么名？‘柔和之术，借力打力，后发制人’。我看就叫‘制满大路’。”
岛村低声重复说：“制满大路，制满大路。”重复两句后，突然高声喊：“不——！大日本帝国目标最终是占领满洲。要占领，就得让满人与大和民族溶合。溶合就是共荣。我看就叫共荣大路吧。”