今春暖意来得较晚，直到二月份中旬的时候，晴日里的阳光才多了些许明媚的祥暖。
这天上午十一点多。
温朔和杨景斌老师正在办公室里，讨论研究一份古文献资料中出现的符文。
自有了温朔提供的符箓及概解，杨景斌在这方面的研究取得了巨大的成功，但考古课题，确切地说，是任何学科方面的研究，都是任重道远，好似没有止境，也正因为如此，才愈发令数不胜数的科研工作者，沉迷与专业方面的研究。
而温朔，也从中受益匪浅，因为很多连他自己都不懂，也没见过的符文，因为有了杨景斌老师的深入研究和推断，从而可以私下尝试、试用是否有玄法效果、有什么效果。
比如那张“将军令”的符箓，是战国时期的考古文献中所出，原本是刻制在一把青铜剑的剑柄上，出土时剑身已经损毁，唯剑柄保存完好。当时所有的考古学家，都不知道剑柄上的那个怪异图案有什么意义，只是记录在了文献资料中，也拍摄了照片留存。
当初有了温朔提供的诸多符箓后，杨景斌在随后的研究中，想到了这把青铜剑剑柄上的怪异图案，然后才从“符文”的方向入手研究，查找战国时期的文献资料，并最终确认，剑柄上的图案是符文，是战国时期冲锋陷阵的将军们，在剑柄上刻下后，据古籍记载，能加持战斗力和杀伤力。至于是否真的有这般效能……
在杨景斌看来，这不重要，因为古时候的人们迷信思想太重，也有可能只起到心理安慰和鼓励的作用。
温朔知晓了“将军令”的符文后，私下进行了认真的分析和忖度，并予以了几次试验未能成功，之后，他再按照自己对玄法知识的了解和认知，尤其是对自然阴阳五行的状态感应，对“将军令”做了更为细致的分析研究，发现所谓“保存完好”，只是考古学家们不懂玄法，不清楚符文是如何作用的，所以才会认为完好，事实上，深埋于地下，在漫长的光阴中，刻制在剑柄上的符文“将军令”其趣÷阁划痕迹都已经有了少许的损毁，而一点点的损坏，哪怕是某一趣÷阁的勾弯淡了些，趣÷阁痕细了些，浅了些，都会导致书符无用。
于是温朔经过细致的推断、分析，数十次的尝试之后，终于成功书符“将军令”
而且，在作法使用“将军令”时，也真的成功了！
将军令确实能够增强实战时，冷兵器的杀伤力，而这种杀伤力并不是表象下的杀伤，是内在的，针对人体生机、经络的摧残，也就是将自然五行灵气，借助于武器对人体的击打，瞬间渡入人体内，从而导致对手体内气机紊乱。
战场上，一个人在遭到轻微创伤后，便失去了作战力，会要命的。
因为大多数情况下，军队的混战中，都是你砍我一刀，我刺你一剑的厮杀，影视剧中那些万人敌只砍杀别人，己身却不会被伤及丝毫，纯粹扯淡，充其量也只能是个人反应快、武艺高强，能够及时躲避一些致命攻击，减少己身伤害之类的。而在混战中，有了“将军令”符文的加持，一击干掉对手，让对手无法做出拼死反击，这就等同于在身上多穿了几件盔甲。
不过，并不是武器上有“将军令”符文就会立竿见影有效果，使用这把武器的战士或者将军，至少也得稍懂玄法，能以玄法激活符文“将军令”的功效才行。
而且温朔分析，“将军令”的效果不至于次，如果武器上有别的符文，或者有某种玄法加持成为法阵，这把武器的杀伤力，将更加强横——传说中，古时候那些处在战斗力顶峰的大将，不仅能够在沙场上斩将夺旗勇猛无敌，还能手持利刃降妖除魔……多半是因为，其个人武力、气场足够强横，且手持有符文法阵加持的武器。
可惜，这些可以将冷兵器加持为神兵利器的符文、法阵玄法，已然在历史的长河中消失了。
能够研究并完美地恢复“将军令”，对于温朔来讲，也实属走了大运。
但这些分析及研究成果，温朔并未告知杨景斌。
因为太过惊世骇俗。
以杨景斌的性格，这家伙如果得知了传说中的神兵利器，是真实的，那么，他真的会写成论文公开发表。而公开这类研究的话，等同于是认同了古代的迷信！
而这，毫无疑问是极其危险，极其愚蠢的。
因为只有科学，才是当代世界的主流，是唯一被认可的。一切迷信都是要被打倒的，如果公然宣扬迷信，就是完全站在了大众的对立面，是反科学的。
当站在了科学的对立面时，杨景斌又怎么能做专家？
他还有什么资格，在大学任教？
他的前途，他的一切……
就完了。
无关真实与否，关乎的是立场正确与否。或者说，关乎的是整个人类的繁衍、发展、进步的利益问题。
成功恢复“将军令”，让温朔前前后后耗费了不少的精力和时间，还有金钱——在冷兵器上打造出“将军令”的符文，数十次的试验，就需要数十把这类兵器，仅是这一项就花掉了他两千多元，这，还是温朔抠门儿吝啬订制最便宜的刀剑。