黄生捡起老道士丢下的日记本，正想将沙发上的麻袋交给老道士，老道士似乎看出了他的心思，望向那个麻袋又说道：“那麻袋里的东西你就自己留着吧。”
杨楚楚刚想询问老道士是否认识他爷爷，谁知老道士走到杀手的尸体旁，捡起插在他脑袋上的拂尘就径直走向阳台，走也不回的跳出窗外。
一会间就消失在小区内。
黄生看看尸体，又看看手中的日记本，他不知道这是谁写的日记，但是既然是老道士送给他的，肯定不回坑他。
毕竟老道士要是想坑他，只怕早就坑死他了。
他也顾不上一边的尸体，连忙打开手中的小本子。
……
日记内容：
第一篇日记：
丙寅年，庚子月，丙午日，冬，大雪。
1968年12月28日
今天我跟师傅一起去了东北清风观，说实话，我比较讨厌这个道观。说是道观，其实就是个尼姑庵。
它不像神农架内的清风观，但是四面环山，环境清幽，师傅说这里为寂静修行最佳之处。
我不屑的摇了摇头，难道您一个道士，还要来尼姑庵修行不成？当然这种话我是不敢当着他的面说出来的。如果说出来了，恐怕又免不了一顿毒打。
当我和师傅一同踏上清风观门前的石阶，穿过一片竹林就听到很有节奏敲打木鱼的声音，师傅挥了挥手，示意我走路轻缓点。
跨进清风观，最先入眼的是一栋雄伟的大殿，在大殿的左右两侧分别是两间青砖瓦房，在大殿的后面似乎还有个院子，不过直到离开我都没有进去。
我和师傅刚走进院子，那木鱼声便戛然停止，紧接着从大殿内走出一位身穿百衲衣缝补次数多的僧侣衣服的中年尼姑来，那尼姑面容较清秀，好似书香门家的大人物。
说起来也奇怪，我总感觉师傅和那个被称为住持的老尼姑很熟悉，但是两个人却又没有太多的交流。
在师傅的恳求下，那个老尼姑在大殿里为我算了一卦，那根掉落的竹签似乎就好像我八岁以前的命运一样，啪…的一声掉落在地面。
竹签上只有两行诗句今生清贫人，来世苦佛陀。
“佛陀是佛教的吗？”我歪着脑袋看着师傅那张紧绷着的脸庞。
师傅笑了笑说“是”，佛陀是佛教的，可师傅是信道教的，而我呢？自然也就是信道教的了，可为什么给我算命的竹签子上会出现佛教的字眼？
我不懂，师傅亦不懂，他摇了摇头，看着老尼姑一言不发。
没多大会，老尼姑哈哈大笑，丝毫不像一个出家人，她想把我留下做她的弟子。还没有等到我开腔，师傅就已经婉言谢绝了。
我才不要在这尼姑庵里！
听到师傅毫不客气的回绝，老尼姑显然有点失望，但是临行前送给了我这本看着不错的线装本子。
走的时候，她送给我这个本子，并嘱咐道，“孩子，我知道你有写日记的习惯，继续保持这种习惯，人嘛，活着总要留下点什么。”
我很怕和那个老尼姑对视，我总感觉她能一下子看穿我似的，就好像现在这样，她是怎么知道我有写日记的习惯？
老尼姑送我的这个线装本子封面上似乎有个像太极模样的图案，我问师傅那是什么？师傅告诉我这是信仰。
但是我仍然不懂，也许是因为我还小，今年我才虚岁十五，师傅一直说我是个长不大的孩子。
第二篇日记：
丙寅年，庚子月，壬子日，冬，小雪。