冯见雄把话说到这份儿上，刘明算是彻底对这个点哑口无言、放弃治疗了。
而站在冯见雄的立场，其实他并不反对国家05年的政策，也不反对十几年后放宽了的政策。他多了这么多年的经验，怎么可能看不清这个问题？
后世的他，担忧的唯一问题，就是国家彻底放开之后，意识形态没有跟上，让心怀恶意之人钻了空子。
在刘明哑火之后，冯见雄恰到好处地为这个点做了个小结：
“西方国家之所以这么立法，基于的最根本法理原理，就是社会契约论只有双方协商的契约行为，才能附带双方的权利义务。而任何单方行为，是不应该强加给对方义务的。
比如赠予行为是单方行为，送的人说送了，这行为就结束了。所以赠予必须是无私的，不能附带条件，附带了就成了合同行为了。哪怕是遗赠扶养协议，其实也不能算是真正的赠。
而父母把孩子生下来的时候，孩子是无辜的，他没有任何权力选择自己要不要来到这个世界上所以生育的行为，就必须附带抚养义务，并且在法律层面上不得期待子女的回报。你做这个决定的时候，脑子里就要有子女不是你的私有财产这根弦，受得起这个责任，再去生。”
“法律也应该融入传统文化的美德精髓，如果，不考虑中国特色，那还成什么体统！”刘明对于这个小结，倒是还能做一下最后的抵抗。
冯见雄笑着说：“是么？那刘同学你干嘛不回到大清还没亡的时候？那时候沈家本修的大庆刑律草案上，还要求亲亲得相首匿，要求以尊犯卑减刑、以卑犯尊加刑呢，按照那套法律，老子杀儿子不用偿命，儿子打伤老子就有可能偿命那肯定很符合刘同学您期望的法治盛世吧。”
这番话自然是引来了一堆哄笑。
而冯见雄似乎被哄笑启发，又加了一句：“哦，看来回到大庆刑律草案的时代还不够。我看最贴切您价值观的，应该是倒退到3700年前，回到美索不达米亚平原
因为汉谟拉比法典规定，贵族男人杀了贵族女人之后，是不用偿命的，而是应该杀了这个贵族男人的某个未嫁女儿。
你看，这样的世界对你来说多好？女儿在汉谟拉比法典里面根本就不被当人看，只被当成是她父亲的财产。她爹杀了别的女人，只是侵犯了另一个爹拥有女儿的财产权，所以才要杀了他自己的女儿偿命。
这样女儿代父偿命的世界观，肯定最符合您的孝道了吧。而且我还可以再告诉你一个利好消息，如果你穿越回汉谟拉比时代，杀的不是一个贵族女人，而是一个平民女人乃至女奴，那你都不用让自己的女儿偿命只要赔死者丈夫或者主人20个舍客勒的银子就行了。”
这几句话的杀伤力尤为惊人。
师范类大学美女如云，今天到场的观众，女生占了八成。
冯见雄轻轻松松，就扇动起了妹子们的同仇敌忾之心。
“原来那个刘明内心如此阴暗卑鄙！不行，果断不能让他赢啊！所谓的孝道父权，对男人的压迫还算少的，对我们女生那才是最惨的。怎么能让这种开历史倒车的人赢！”
“无耻！卑鄙！下流！表面上在说孝道，其实骨子里就是想男尊女卑，玩弄女性！”
“还是冯同学仗义执言懂女生，真想做他的红颜知己啊。”
无数妹子群雌粥粥地开始压低声音辱骂社科院代表队，虽然每个人都知道不能说得太响，但礼堂里几百人的声音被异口同声汇聚起来，那就很可怕了。
刘明和陈新乃至社科院另外俩队员，见状纷纷傻了眼。
说好的“无评委、不辩论”呢？说好的只在乎专业评委的意见、不管无知群氓的比赛策略呢？
怎么一言不合轻飘飘地就扇动起群众来了！
如果此刻在私下场合，刘明妥妥地会声嘶力竭地大吼一声：“喂你要不要这么无耻！明明是个辩士，怎么自甘堕落成元首和小黄那种路数上去了！”
冯见雄无奈地耸耸肩，也没有把群众压回去的意思，似乎在说：“我也不是故意的，谁让哥啥都略懂，略懂呢。”
他耸肩以示“略懂”的动作，不由自主便有大片赤壁中，金成武演的诸葛亮的风骨。