茅庐旧主所施之缘法，是缘自于“地煞七十二术”中的一桩神通。 “地煞七十二术”，出自《历代神仙通鉴》，又与天罡三十六法统称《天书》。 《概述》中有数语，盛赞地煞之术： 上可梯云，下能缩地。手指处，山开壁裂；气呵时，石走沙飞。匿形换貌，尽叫当面糊涂；摄鬼招魂，任意虚空役使。 豆人草马，战阵下添来八面威风；纸虎带蛇，患难时弄出一桩灵怪。 风云雷雨随时用，水火刀枪不敢伤；开山仙姥神通大，混世魔王法术高。 这已经是少有的长篇幅介绍了。 可见在《概述》作者的心目中，这“地煞七十二术”确实非同一般。 而茅庐之旧缘法，所系的正乃是一个名为“导引”的地煞神通。 “导引”之术，即是养身之术的概指。 【导引：能益人延年，与调气相须，令血脉通，除百病。】 通常来讲，学习一门法术，就是学习一门学科，一整套完整的体系知识，里面包含着许许多多的相关门类知识。 需要学习的内容和难度都是极大的。 比如这“导引”之术，里头牵涉到的学问就有气血、经脉、炼气、吐纳、脏腑、肢体等等相关门类的知识。 不将这些相关门类知识先弄清楚，你就无法搞明白“导引”之术到底是什么，更别提知道接下来怎么去修行它了！ 所以茅庐之缘法，才需要花费焦平一个月的时间来聆听、记忆、理解、学习。 学习完基础知识后，然而“导引”之术具体该怎么来修，各家又有各家的看法，各人又有各人不同的选择。 光是《概述》之中，一笔带过时提到的“导引”之术就有—— “五禽戏”、“养生操”、“天竺国按摩法”、“老子按摩法”、“赤松子导引法”、“虾蟆形气法”、“彭祖卧引法”、“王子乔导引法”、“小劳术”、“八段锦”等等。 以上这些，都是“导引”之术。 而这些还只是《概述》中提到的、流传得比较广的。 天下间还有其余类别的、不为大众所知的导引养生之术，比如茅庐缘法这门。 所以学习一门地煞天罡法术，想要做到精通，就至少得把这领域内的所有东西给学个七七八八了，这是非常困难的。 更别提多学几门了！ 就像研究生选专业一样，一般人学一两个专业，就已经有得够学了。 根本没有精力再去学很多的专业。 而茅庐缘法所传“导引”之术，并无具体的名称，只以“吹呴呼吸、吐故纳新”为要，又有九式练法，分为： “龙导”、“虎引”、“熊经”； “龟咽”、“燕飞”、“蛇屈”； “鸟伸”、“虎据”、“兔惊”。 焦平依法习练之，导气引体，吹呴吐纳，使呼吸运动与肢体运动两相结合，共同推动着修行的进展。 “导引”之术，其实就是“炼精”之术。 “炼精”之术与“化气”之术两相结合，才是完整的“炼精化气”。 而“精”是什么？ 精就是血，所以“炼精化气”，就需要肉壳能量和精气精华的供养。 有了“炼精”之术相辅，焦平的“化气”进度一下子，就大大加快了许多。 他依法日夜用功，勤练不辍。 不久后，即先后完成了“手太阴肺经”和“手阳明大肠经”两经的经脉改造，将其顺利化为“灵脉”。 对于“手阳明大肠经”的修行，亦有几句歌诀可以用来概括形容： 手阳明穴起商阳，二间三间合谷藏，阳溪偏历历温溜，下廉上廉三里长。 曲池肘髎迎五里，臂臑肩髃巨骨起，天鼎浮突接禾髎，终以迎香二十止。 而“通经”进度之所以能这么快，除了有“导引”神通的神妙相辅之外，更还有着灵气属性相助之故。 不同行属的灵气，亦有着不同特性。 水行灵气主生发、润泽万物，与金、火行这类主杀伐的不同。 水行虽在具体对敌上会弱了一些，但在道行积累和养身方面，却有独特优势。 而这种优势，对于通经是有利的。 身体的生物本能，对于水行灵气融入是欢迎的、知道有好处的、甚至渴望的。 而不似金火两行一般，是带着警惕抗拒的，就像手碰火马上会自动收缩一样。 而经脉被打通，成功将其改造成为“灵脉”后，接下来就能引入天地灵气化为体内法力，在经脉之中营运行气了。 赖此相助，接下来“通经”的进程，便会大大的加快，并且是越通越快了。 …… 焦平继续闭关修行着。 “导引”神通的加入，使得他修行的进度大大加快，但同时这加大了他肉壳的负担，进一步使得他的食量大大加大。 不过他并没有去“蛇窟”那边觅食。 而是克制着自己的口腹之欲，每天往之前那一山一渊之中，寻些味同嚼蜡的狼犺蠢货做吃食。 只偶尔去山涧之中打一尾寒鱼解馋。 他也没有再去找黑三郎。 黑三郎只是出身低，但其实并不笨。 焦平相信它是不敢冒着日后会被报复的危险，拿一些假信息来糊弄自己的。 那样并不值得，因为风险与收益完全不成比例，聪明人是不做这样的事的。 这“一窟一山一渊”，已经是它所知道的、能拿出来的最好的觅食地了。 因此再去找它就没用了。 等一山一渊的猎物被吃完了之后，倒是可以尝试着往鸾巢一行，见见那鸾鸟。 身为这片地界上面，明面上最大的、也是唯一的信息贩子，想必自然是不可能不知道周围猎场的信息的。 既然如此，自己提出想要买上几个，想必也未必不可行！ 找它，可比找黑三郎管用多了，当然在花费上，肯定也比黑三郎贵多了。 不过这些都是后话远图，眼下还是先顾着眼下的修炼为上。 焦平继续投入修行。 接下来他修行的，是“足阳明胃经”和“足太阴脾经”这对互为阴阳表里的经脉。 “足阳明胃经”的修行，有歌诀曰： 四十五穴足阳明，承泣四白巨髎经，地仓大迎下颊车，下关头维对人迎。 水突气舍连缺盆，气户库房屋翳寻，膺窗乳中下乳根，不容承满出梁门。 关门太乙滑肉起，天枢外陵大巨里，水道归来达气冲，髀关伏兔走阴市。 梁丘犊鼻足三里，上巨虚连条口底，下巨虚下有丰隆，解溪冲阳陷谷同。 内庭厉兑阳明穴，大趾次趾之端终。 “足太阴脾经”的修行，亦有歌诀曰： 足太阴脾由足拇，隐白先从内侧起，大都太白继公孙，商丘直上三阴交。 漏谷地机阴陵泉，血海箕门冲门前，府舍腹结大横上，腹哀食窦天溪连。 胸乡周荣大包尽，二十一穴太阴全。