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第147章 一位修女?(2 / 2)

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千年前,神圣教皇珈黎尔便察觉到人类本质的劣根,从而定下教规。</p>

【吾等存在意义并非无条件助人,这会养成人类无法凭自身力量解决困难的懒惰之心。吾等要做的应是让助人为乐的信念深入被帮助者心中,让其也拥有乐于助人之心,从而引导所有生物向善。这才是天使及圣光神想看到的结局。】</p>

珈黎尔殿下已于18年前奇迹时期来临时正式退休,现神圣教会教皇由其学生莫文殿下担任。</p>

针对奇迹时期,神圣教会也出现些许变动,但莫文教皇并没有更改老师的教规,而是在接任大典上又重点强调一遍,说这是“神圣教会”存在的重要意义之一。</p>

珈黎尔和莫言,都是未叶少有敬佩的伟大者,在他苦苦追求幻想力量而变得伤痕累累,却始终一无所获而倍感无比绝望时,他曾想过有一天自己身体已经无法支撑起长途冒险。</p>

那时候,自己大概率会加入“神圣教会”,前往某个小城镇的教堂当神父或牧师,做着自己该做的善事吧。</p></div>

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千年前,神圣教皇珈黎尔便察觉到人类本质的劣根,从而定下教规。</p>

【吾等存在意义并非无条件助人,这会养成人类无法凭自身力量解决困难的懒惰之心。吾等要做的应是让助人为乐的信念深入被帮助者心中,让其也拥有乐于助人之心,从而引导所有生物向善。这才是天使及圣光神想看到的结局。】</p>

珈黎尔殿下已于18年前奇迹时期来临时正式退休,现神圣教会教皇由其学生莫文殿下担任。</p>

针对奇迹时期,神圣教会也出现些许变动,但莫文教皇并没有更改老师的教规,而是在接任大典上又重点强调一遍,说这是“神圣教会”存在的重要意义之一。</p>

珈黎尔和莫言,都是未叶少有敬佩的伟大者,在他苦苦追求幻想力量而变得伤痕累累,却始终一无所获而倍感无比绝望时,他曾想过有一天自己身体已经无法支撑起长途冒险。</p>

那时候,自己大概率会加入“神圣教会”,前往某个小城镇的教堂当神父或牧师,做着自己该做的善事吧。</p></div>

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千年前,神圣教皇珈黎尔便察觉到人类本质的劣根,从而定下教规。</p>

【吾等存在意义并非无条件助人,这会养成人类无法凭自身力量解决困难的懒惰之心。吾等要做的应是让助人为乐的信念深入被帮助者心中,让其也拥有乐于助人之心,从而引导所有生物向善。这才是天使及圣光神想看到的结局。】</p>

珈黎尔殿下已于18年前奇迹时期来临时正式退休,现神圣教会教皇由其学生莫文殿下担任。</p>

针对奇迹时期,神圣教会也出现些许变动,但莫文教皇并没有更改老师的教规,而是在接任大典上又重点强调一遍,说这是“神圣教会”存在的重要意义之一。</p>

珈黎尔和莫言,都是未叶少有敬佩的伟大者,在他苦苦追求幻想力量而变得伤痕累累,却始终一无所获而倍感无比绝望时,他曾想过有一天自己身体已经无法支撑起长途冒险。</p>

那时候,自己大概率会加入“神圣教会”,前往某个小城镇的教堂当神父或牧师,做着自己该做的善事吧。</p></div>

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千年前,神圣教皇珈黎尔便察觉到人类本质的劣根,从而定下教规。</p>

【吾等存在意义并非无条件助人,这会养成人类无法凭自身力量解决困难的懒惰之心。吾等要做的应是让助人为乐的信念深入被帮助者心中,让其也拥有乐于助人之心,从而引导所有生物向善。这才是天使及圣光神想看到的结局。】</p>

珈黎尔殿下已于18年前奇迹时期来临时正式退休,现神圣教会教皇由其学生莫文殿下担任。</p>

针对奇迹时期,神圣教会也出现些许变动,但莫文教皇并没有更改老师的教规,而是在接任大典上又重点强调一遍,说这是“神圣教会”存在的重要意义之一。</p>

珈黎尔和莫言,都是未叶少有敬佩的伟大者,在他苦苦追求幻想力量而变得伤痕累累,却始终一无所获而倍感无比绝望时,他曾想过有一天自己身体已经无法支撑起长途冒险。</p>

那时候,自己大概率会加入“神圣教会”,前往某个小城镇的教堂当神父或牧师,做着自己该做的善事吧。</p></div>

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千年前,神圣教皇珈黎尔便察觉到人类本质的劣根,从而定下教规。</p>

【吾等存在意义并非无条件助人,这会养成人类无法凭自身力量解决困难的懒惰之心。吾等要做的应是让助人为乐的信念深入被帮助者心中,让其也拥有乐于助人之心,从而引导所有生物向善。这才是天使及圣光神想看到的结局。】</p>

珈黎尔殿下已于18年前奇迹时期来临时正式退休,现神圣教会教皇由其学生莫文殿下担任。</p>

针对奇迹时期,神圣教会也出现些许变动,但莫文教皇并没有更改老师的教规,而是在接任大典上又重点强调一遍,说这是“神圣教会”存在的重要意义之一。</p>

珈黎尔和莫言,都是未叶少有敬佩的伟大者,在他苦苦追求幻想力量而变得伤痕累累,却始终一无所获而倍感无比绝望时,他曾想过有一天自己身体已经无法支撑起长途冒险。</p>

那时候,自己大概率会加入“神圣教会”,前往某个小城镇的教堂当神父或牧师,做着自己该做的善事吧。</p></div>

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千年前,神圣教皇珈黎尔便察觉到人类本质的劣根,从而定下教规。</p>

【吾等存在意义并非无条件助人,这会养成人类无法凭自身力量解决困难的懒惰之心。吾等要做的应是让助人为乐的信念深入被帮助者心中,让其也拥有乐于助人之心,从而引导所有生物向善。这才是天使及圣光神想看到的结局。】</p>

珈黎尔殿下已于18年前奇迹时期来临时正式退休,现神圣教会教皇由其学生莫文殿下担任。</p>

针对奇迹时期,神圣教会也出现些许变动,但莫文教皇并没有更改老师的教规,而是在接任大典上又重点强调一遍,说这是“神圣教会”存在的重要意义之一。</p>

珈黎尔和莫言,都是未叶少有敬佩的伟大者,在他苦苦追求幻想力量而变得伤痕累累,却始终一无所获而倍感无比绝望时,他曾想过有一天自己身体已经无法支撑起长途冒险。</p>

那时候,自己大概率会加入“神圣教会”,前往某个小城镇的教堂当神父或牧师,做着自己该做的善事吧。</p></div>

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千年前,神圣教皇珈黎尔便察觉到人类本质的劣根,从而定下教规。</p>

【吾等存在意义并非无条件助人,这会养成人类无法凭自身力量解决困难的懒惰之心。吾等要做的应是让助人为乐的信念深入被帮助者心中,让其也拥有乐于助人之心,从而引导所有生物向善。这才是天使及圣光神想看到的结局。】</p>

珈黎尔殿下已于18年前奇迹时期来临时正式退休,现神圣教会教皇由其学生莫文殿下担任。</p>

针对奇迹时期,神圣教会也出现些许变动,但莫文教皇并没有更改老师的教规,而是在接任大典上又重点强调一遍,说这是“神圣教会”存在的重要意义之一。</p>

珈黎尔和莫言,都是未叶少有敬佩的伟大者,在他苦苦追求幻想力量而变得伤痕累累,却始终一无所获而倍感无比绝望时,他曾想过有一天自己身体已经无法支撑起长途冒险。</p>

那时候,自己大概率会加入“神圣教会”,前往某个小城镇的教堂当神父或牧师,做着自己该做的善事吧。</p></div>

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